Vera - 01.12.1998, Page 9

Kristbjörg Kristmundsdóttir er starfandi jóga-
kennari á EgilsstoÖum og heldur námskeið
viða um landið sem og erlendis. Hún lauk
kennaranámi frá Kripalu Center í Bandaríkj-
unum 1992 og lærði Lakulish jóga á Indlandi
1994. Hún vinnur með islenska hlómadropa
og jurtir og er að ljúka námi í lithimnulestri
frá School Of Natural Medicine í Bolder. Hún
býr í Vallanesi og rekur ásamt Eymundi
Magnússyni fyrirtækið Móðir Jörð sem selur
lífrænt ræktað grænmeti og nuddolíur.
„Þegar Elisabet bað mig um að skrifa grein
um trúmál eða trúna mína fór ýmislegt að
gerast í kollinum mínum. Þetta er í fyrsta lagi
mjög persónulegt fyrirbæri og vafalaust trúa
engir eins, þó svo að við tilheyrum sömu trú-
félögum eða stefnum i trúmálum. Eg ætla hér
aðeins að lýsa minni trú og hvernig ég nálg-
ast trúna/' segir Kristbjörg.
hugmyndir um hver við erum og allar kenningar og hugmyndafræð-
ina sem við höfum um lífið og Guð. Við erfum frá samfélaginu fullt
af ákveðnum hugmyndum um hvernig lífið „á að vera“, hvað „er
rétt og hvað er rangt“ o.s.frv. Samfélagslega hugmyndafræðin hef-
ur mjög mótandi áhrif á okkur, á trúna og viðbrögð okkar við lífinu.
Að þvo fætur sína í blóði hjartans er einnig að horfast í augu við eig-
in veikleika, að vinna í því að breyta þeim í styrkleika og skoða hver
er raunverulega minn sannleikur en ekki sannleikur samfélagsins
sem ég hef tekið sem minn, gagnrýnislaust.
Guð er lifandi raunveruleiki.
Guð er ekki kenning heldur lifandi raunveruleiki sem er ótakmark-
aður og sem við skynjum hvert á sinn hátt. Trúin tengir okkur við
þennan lifandi raunveruleika. Við þurfum að treysta fullkomlega á
hann, að þessi raunveruleiki eða Guð sé hér fyrir okkur og sé tilbú-
inn til að leiða okkur áfram gegnum lífið til blessunar okkur sjálfum
og mannkyninu. En hvernig getum við hætt að láta hjarta okkar
blæða, hætt að tárast og gert eyrun ónæm fyrir skarkala heimsins?
Það gerum við allavega ekki með því að bæla tilfinningar okkar eða
orkuna okkar. Heldur ekki með því að láta hana taka völdin í lífi okk-
ar. Heldur með því í fyrsta lagi að viðurkenna það sem er að gerast
innra með okkur, t.d. með því að viðurkenna að við höfum sársauka
í hjartanu. Því næst að upplifa hann á meðan viðvera hans er til
staðar, án þess að dæma okkur sjálf eða reyna að skilgreina sárs-
aukann, hvaðan hann kom, hverju hann tengist o.s.frv. Við getum
meira að segja unnið með tilfinningunni með því að anda inní hana
og leysa hana upp þannig. Við verðum nokkurskonar áhorfendur og
rannsakendur án þess að hafa eitthvað markmið annað en að
„vera“. Það er jafnvel hægt að finna fyrir hamingju í miðjum sárs-
aukanum (eða t.d. í óttanum) þegar sársaukinn hefur ekki völdin yfir
okkur.
Við erum full af bældum tilfinningum og notum allskonar aðferð-
ir til að bæla þær áfram eins og með gengdarlausri leit að hamingju
i veraldlegum hlutum og því sem neysluþjóðfélagið hefur uppá að
bjóða. Síðan, þegar spennan verður óbærileg, förum við og höm-
umst eins og vitlaus í einhverri líkamsræktarstöðinni, horfum á
l RUZOMBEROK
Hver eru helstu mistök kvenna
í samskiptum við karlmenn?
„Þessi bók gefur konum kjark
til þess að líta í eigin barm og
taka ákvörðun um að axla
ábyrgð á lífi sínu og
tilfinningum."
Fanný Jónmundsdóttir,
leiðbeinandi
VÖXTVK
ÖGRANDI •
• ÓMBSSANÐJ •
• HVETJANDJ •
UMFRAM ALLT
GÓÐ BÓK
Náðuga frúin ffá Ruzomberok
er saga Laufeyjar Einarsdóttur.
Sönn hetjusaga íslenskrar konu
úr seinni heimstyrjöldinni. Hún
missti mann sinn, varð að þola
vist í fangabúðum en vonin
kviknaði á ný með sendiboða
Rauða Kross íslands.
Náðuga frúin er einstök
örlagasaga, snilldarlega færð í
letur af Jónasi Jónassyni.
9