Vera


Vera - 01.04.2001, Blaðsíða 44

Vera - 01.04.2001, Blaðsíða 44
Anna Guðlaugsdóttir og Erla Margrét Hjartar Konur jaðaríþróttir - af hveriu erum við ekki með? Nýlega hefur rutt sér til rúms hér á landi áhugi á þvf sem kallað er jaðaríþróttir og mætti jafnvel segja að þær séu f tfsku. Jaðaríþróttir eru t.d. snjó- bretti, hjólabretti, freestyle-línuskaut- ar, teygjustökk, fallhlífastökk og fleira í þeim dúr. Iðkendur jaðaríþrótta stunda fþrótt sína óháð íþróttafélögum, svo þær byggjast að mörgu leyti á einstak- lingsframtakinu. Þegar talað er um jaðaríþróttir dettur fólki iðulega í hug eitthvað sem er erfitt, hættulegt og spennandi. Þetta þykja, samkvæmt hefðinni, mjög karlmannleg element enda eru karlmenn í miklum meiri- hluta iðkenda þessara íþrótta. Fólk tengir konur ekki við þessi hugtök því að konum er því miður ekki kennt f uppeldinu að hætta, spenna og erfiði sé eitthvað fyrir þær. Kannski er það líka það sem hindr- ar konur í að svo mikið sem prófa jaðaríþróttir, því að flestar stelpur al- ast ekki upp við slagsmál og byssó og „ekki gráta þó maður meiði sig". Þetta veldur því að þær eru hræddar við að reyna eitthvað nýtt sem gæti reynst sársaukafullt og ef þeim mistekst er hættara við að gert sé grín að þeim af karlkyns meirihlutanum f íþróttinni. Hver kannast ekki við hvatningarhróp- ið „eruð þið algerar stelpur?" af því að það á að vera svo ræfilslegt að vera stelpa. Þar sem að strákum er kennt að bíta á jaxlinn eru þeir líklegri til að þráast við þótt þeir meiði sig og að þola meiðsli þykir merki um styrk. Strákar í hóp eru líklegri til að gagn- rýna félaga sem mistekst en stelpur afturá móti hugga og uppörva. Ekki gert róð fyrir stelpum Þrátt fyrir karlmannlega ímynd jaðar- íþrótta er ekkert sem aftrar konum frá þátttöku í þessum íþróttum og þær standa körlum jafnfætis hvað varðar tækni, getu og þol. Þegar kemur að lík- amsstyrk geta konur því miður aldrei náð körlum þó þær geti komist mjög nálægt því. Að öðru leyti eru það aðal- lega samfélagsleg gildi sem koma f veg fyrir að konur leggi út á þessa braut. Kynjamisréttið kemur yfirleitt ekki fram við beina ástundun, eins og t.d. uppi í fjöllum, á götum borganna, eða í hnefaleikasalnum, en þegar kem- 44
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76

x

Vera

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Vera
https://timarit.is/publication/858

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.