Sagnir - 01.06.1997, Blaðsíða 69

Sagnir - 01.06.1997, Blaðsíða 69
Monika Magnúsdóttir Hnípin kona í vanda Hugleiðingar um mæður átjándu aldar Hinn mikli ungbarnadauði á átjándu öld hefur orðið mörgum frœðimanninum tilefni til rannsókna á síðasta áratugi. Niðurstöð- ur þessara rannsókna eru allar á einn veg: Brjósteldisleysi er meg- inorsök ungbarnadauðans. Orsakir og afleiðingar hans hafa þó verið reifaðar á margvíslegan hátt. Konan sjálf kemur einkennilega lítið við sögu, er þó líkami hennarforsenda brjóstamjólkurinnar. Uinræða fræðimanna um brjóstagjöf hefur verið á þann veg að talið er sjálf- gefið að konan gæfi bijóst á 18. öld. Svo Þarf þó alls ekki að vera. Hér verður reynt að varpa ljósi á nokkur þau skil- yrði sem urðu að vera fyrir hendi, svo atjandu aldar konan gæti tekist á við það hlutverk sem náttúran hafði úthlut- að henni. Efnistök eru réttlætanleg vegna þeirra sanninda að þrátt fyrir breytta siði og venjur, hefur líffærastarf- semi konunnar lítið breyst. Barnalán Samkvæmt manntalinu 1703 voru Islend- ingar rúmlega 50 þúsund sálir. Konur voru í meirihluta, þar af voru aðeins 34,1% kvenna á aldrinum 20-49 ára gift- ar.1 Lágt giftingarhlutfall var einkennandi ásamt háum giftingaraldri en mikilli frjó- semi. betta túlkar Loftur Guttormsson á eftirfarandi hátt:. hjá íslenskri meðal- guddu hefur bil milli fæðinga verið til muna styttra [en hjá kynsystur hennar í nágrannalöndunum] enda yfirleitt ekki fyrir að fara brjóstagjöf til að draga úr getnaðarlíkum."2 Hin islenska „meðalgudda" eignaðist því ótæpilega mörg börn. Dæmi eru um að barnahópurinn hafi verið stór, allt að tíu til fimmtán stykki. Loftur tekur einnig dæmi af Ingveldi Ogmundsdóttur, fæddri 1709, sem á tímabilinu 1747—1759, eða á tólf árum eignaðist ellefu börn. Skemmsti tími milli barna var tólf og lengsti átján mánuðir. Hann telur alveg fráleitt að slík dæmi hafi verið algeng, en telur þau þó „markverð vegna þess að tilvist þeirra væri óhugsandi i bijósteldissamfélagi."3 ÖIl umfjöllun um þetta efni er erfið. Konunni er annars vegar legið á hálsi fyr- ir að hafa með brjósteldisleysi vanrækt eldi barna sinna og hins vegar er þeirri sömu konu álasað fyrir að hafa með því sama brjósteldisleysi átt þessi börn. I mörgum rannsóknanna er athyglinni beint að brjósteldi sem getnaðarvörn og vísað i nútimarannsóknir því til rökstuðn- ings. Lengi má deila um þær kenningar, en konur hafa fljótt gert sér ljóst að brjóstagjöf er ekki getnaðarvörn. Konan hefur getað dregið þær ályktanir út frá at- ferli dýranna, hún vissi að kýrin mjólkaði þar til hún var komin fast að burði. Fyrir hönd kvenna fýrri alda er þessum kenn- ingum alfarið hafnað þar sem þær hafa „Konunni er annars vegar legið á hálsi fyrir að hafa með brjósteldisleysi van- rækt eldi barna sinna og hins vegar er þeirri sömu konu álasað fyrir að hafa með því sama brjósteldis- leysi átt þessi börn." I sparijbtunum. Fjölskyldttn á Steinsstöðum ÍTungusveit í Skagafirdi árið 1898. A 18. öld cm dcvini um að bariialiópurinn hafi verið stór, allt að tíu til fimmtán stykki. SAGNIR 67
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132

x

Sagnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Sagnir
https://timarit.is/publication/1025

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.