Sagnir - 01.06.1997, Blaðsíða 119

Sagnir - 01.06.1997, Blaðsíða 119
Hvað er gott við þetta? Það er áherslan sem kemur fram í orðalaginu.Venjulega er ætlast til gætni af fræðimönnum í orðavali, það er hluti af svonefndum fræðimannsstíl, menn reka hvern var- naglann eftir annan og gleyma þvi að stundum eru þeir alveg vissir í sinni sök og geta fullyrt um hluti. Þeir skrifa eftir sem áður í sama gætna stílnum sem er lit- laus og bragðdaufur. Jóni er þetta vel ljóst og þess vegna kveður hann að, af því að það er óhætt. Stíllinn verður líflegri og bragðmeiri. Aherslan kemur fram í orð- myndunum „skýrt“, „launkofa“, „ákafa", „sauðsvörtum", „kapps". Annað dæmi frá Jóni: „Um skoðun og menningu almenn- ings í upphafi 19. aldar verður að leita á náðir annarra heimilda, með gnótt af grandvarri heimildarýni“(8). Auðvitað erum við sagnfræðingar almennt grand- varir en við erum líka um leið ósköp al- varlegir og hátíðlegir og flestum er líklega tamt að orða þessa frumskyldu sagnfræð- inga öðru vísi, þunglamalega, alvarlega. Hér skoðar Jón aðferðir sagnfræðinnar með augum þeirra sem standa utan grein- arinnar en hafa áhuga á sagnfræði og finnst sagnfræð- ingar oft þurrir og alvarlegir í skrifum sínum. Þetta er kannski einkum hópurinn sein sagnfræðinemar vilja ná til og það er heillavænlegt að setja sig í spor hans. Byrjendum í sagnfræði hættir til að vera sífellt að benda á hversu gætnir þeir séu og slá alltof marga varnagla. Stundum er helst að skilja að þeir viti nánast ekkert um efnið og vaknar þá auðvitað sú spurning til hvers þeir séu að skrifa. 1 þessum árgangi fann ég, sem betur fer, hvergi dænii um þetta uppgerðarlítillæti sem er einn versti ljóðurinn á vondum fræðimannsstíl. Ekki skal ég fullyrða að Jón Jónsson sé betri höfundur en aðrir sem skrifa i ritið en því miður hafa margir af þeini sem eiga efni i þessu hefti ekki enn uppgötvað hvernig má setja líf í fræðilegan texta. Þetta veit Jón og gæti sennilega auðveld- lega gert enn betur. Eg fullyrði að þetta geta allir lært. Ritstjórar þyrftu að hafa vakandi auga á öllu slíku. Að fanga athygli Nú sér fólk ekki fyrirfram hvort texti er læsilegur; hvernig á að fa það til að byrja lesturinn? Atriði sem þykja vel til þess fallin að vekja áhuga eru góðar fyrirsagnir, bæði aðalfýrirsögn, eða heiti greinar, og millifyrirsagnir. Menn leggja töluvert upp úr þessu í umræddu hefti, hafa aðalfýrir- sögn og undirfýrirsögn, þar sem aðalfýrir- sögn er ætlað að vera gripandi og undir- fyrirsögn lýsandi. Grein Jóns heitir t.d., eins og fram er komið, „Draugur í skjala- safni biskups. Upplýsing og þjóðtrú i upphafi 19. aldar“ og er allvel heppnað heiti. Menn hafa hins vegar ekki lagt mikið í millifyrirsagnir i umræddu hefti, þær eru fýrst og fremst lýsandi, lýsa efifi. Sú aðferð er þó alþekkt að taka upp t.d. ummæli kunnra manna sem segja mikið um við- fangsefnið, eða kímileg ummæli eða skrýtið orðalag, eitthvað slíkt, í millifýrir- sagnir en þetta er vanrækt hér.Jón hefur þó aðeins brugðið fýrir sig að vekja for- vitni með framandlegu orðalagi þar sem stendur „Garpsdals Satans historian" í millifýrirsögn. I heftinu frá 1984 urðu millifyrir- sagnir oft stuðl- aðar eða ljóð- rænar sem sýndi nfiklu meiri við- leitni til að vanda þær og hafa þær vekj- andi eða aðlað- andi. Þetta er atriði sem rit- stjórar ættu að athuga betur. Bjarni Guð- marsson fann að þessari vanrækslu í um- sögn um 13. árgang Sagna. Inngangsorð eru afmörkuð sérstaklega, þau eiga að kynna efnið og þurfa að vekja áhuga í leiðinni. Nú bregður svo við að inngangsorð í heftinu eru almennt ekki vel heppnuð, ekki hnitmiðuð, ekki fagur- lega eða hressilega orðuð. Þau ætti þó að vanda öðru fremur og hér kemur til kasta ritnefndar. Einhvern tíma þótti þakkar- vert að menn skyldu gangast undir þann vanda að semja inngangsorð; núna þykir okkur þetta sjálfsagt sem minnir á að Sagnir eru metnaðarfullt blað. Annað atriði sem er notað til að fanga athygli og vekja áhuga eru svonefndir áhuganakar sem eru nýjung í Sögnum 17 og mér líst vel á. Þeir eru t.d. fastir liðir í Morgunblaðinu. Þar er tekinn upp kjarni þess sem menn eru að segja, beint út úr greinunt, eins og allir þekkja. Það ætti ekki að hafa sama sjónarmið í Sögnum, þær eru ekki samdar fýrir menn sem eru að flýta sér eins og dagblaðslesendur og þurfa að komast að kjarna málsins i hvelli. Heldur ætti að taka út eitthvað sem er forvitnilegt, t.d. spurningar höfundar, eða þá athyglisverð ummæli eða eitthvað framandlegt eða kímilegt til að vekja áhuga. I þessu er fólgin heilmikil vinna sem ég vænti að borgi sig, treysti samband kaupenda og aðstandenda ritsins. Þá eru það upphafsorðin. Sama sjónar- nfið ætti að gilda þar eins og í áhugavök- um, þau ættu að vekja forvitni eða áhuga. Þessu er öfugt farið í dagblöðum þar sem reynt er að segja sem rnest í inngangsorð- um og er þá miðað við að menn séu að flýta sér, þeir eru ekki dregnir á neinu og ekki beðið með svör. En menn eiga ekki að gleypa Sagnagreinar í sig eins og lýsi heldur njóta eins og koníaks. Því miður er það svo að upphafsorð eru nánast alveg vanrækt í þessu hefti í þeim skilningi að menn hafa ekki kostað kapps um að hafa þau grípandi eða vekj- andi. Hrefna Róbertsdóttir fann að þessu í umsögn sinni um 14. árgang. Margir af bestu höfundum Islendinga hafa einmitt lagt mikla áherslu á upphafsorð; það er varla tilviljun hversu margir þekkja upp- hafsorð í bókum Halldórs Laxness. Það eru til alls kyns ráð reyndra manna til að gera þetta vel enda fullvissa margra góðra höfunda að eftirleikurinn sé auðveldari, takist þeim að vekja áhuga með upphafs- orðum. Hinir reyndu höfundar sem eiga efni í Sögnunt 17, þau Eggert Þór Bern- harðsson ogVilborg Isleifsdóttir, skera sig nokkuð úr, byrja hressilega með því að vísa til stóratburða. Þarna er ég þá aðeins að tala um upphafsmálsgrein sem þyrfti að vera áhrifamikil að efni og orðfæri. Sigrún Sigurðardóttir er undantekning í Sögnunt 17 og gengur lengra í upphafi greinar sinnar af því að hún sviðsetur: „Arið er 1856. Olafur Hannesson John- sen stendur á hafnarbakkanum í Kaup- mannahöfn, reiðubúinn til þess að takast á við ...“ Þetta eru ær og kýr góðra höf- unda og lýsir innlifun i efnið sem er sagn- fræðingum svo nauðsynleg og þeir ættu sem oftast að leyfa öðrum að njóta með sér. Höfundar Sagna ættu að láta miklu oftar eftir sér að sviðsetja og ekki síður myndgera og ritstjórar að hvetja til þess en þó því aðeins að heimildir leyfi slikt. Mér finnst allt sem skal vera grípandi „Galdurinn er að fá fólk til að byrja að lesa og halda því síð- an við efnið, annars er útgáfa Sagna ekki vænleg. Aðstand- endur vilja ekki að menn segi við sjálfa sig, „Sagnir komnar enn og ég las ekki heftið í fyrra, best að segja þeim upp."" SAGNIR 117
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132

x

Sagnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Sagnir
https://timarit.is/publication/1025

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.