Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.03.1982, Blaðsíða 122

Tímarit Máls og menningar - 01.03.1982, Blaðsíða 122
Tímarit Máls og menningar einhvers konar andstæðing. Ottinn við að verða ððrum til byrði verður allra erfið- astur í samskiptum við þá nánustu, fjöl- skylduna. En eins og fyrr segir fjallar sagan ekki bara um ótta og einangrun heldur líka um lífsvilja og hugrekki og þær til- finningar sem oft er erfiðast að koma orðum að en tengja fólk saman. Sólin og skugginn er raunsæisleg saga, verkar á mann sem mynd af lífinu sjálfu. Mörgum þykir lítils virði að velta fyrir sér formi og list slikra verka og vilja heldur ræða vandamálin sjálf sem þar er fjallað um. Það er þó sannast sagna að undir frásagnarlistinni er áhrifamátturinn kom- inn og því full ástæða til að gefa henni gaum. Fríða tekurefni sitt mjög öruggum tökum. Hún fylgir ekki tímaröð atburða heldur skiptist á bein sviðsetning atvika i timaröð og endurlit til fyrri atburða, jafn- vel þeirra sem hafa gerst tétt á undan þeim sviðsettu, en einnig annarra sem liggja í meiri fjarlægð. Þessu bragði er svo hóf- samlega beitt að maður veitir þvi litla at- hygli við fyrsta lestur en það á verulegan þátt í áhrifum bókarinnar. Sama er að segja um hið takmarkaða sjónarhorn. Það veldur því að Iesandi skynjar atvik náið með aðalpersónunni, en gerir líka enn áhrifameira en ella eitt eftirminnilegasta atvik sögunnar: minningu um ferð í strætisvagni og yfirlið á gangstétt. Sú frá- sögn hefst þannig að aðalpersónan er séð alveg utanfrá með augum hlutlauss áhorfanda og umkomuleysi hennar verður enn átakanlegra fyrir vikið. Trúverðugleiki persónanna og þar með sögunnar í heild er mjög bundinn þvi hvernig til tekst við gerð samtala. Fríðu tekst oft afar vel að láta samtölin vekja tilfinningu fyrir þvi ósagða og gefa þannig djúpa og sannfærandi mynd af persónun- um. Þetta á þó einkum við um samskipti sjúklinganna sin á milli og samskipti Sig- rúnar við eiginmanninn. Starfslið sjúkra- hússins, einkum læknarnir verða hins vegar fjarlægar og ógegnsæjar persónur, og er það vitaskuld með vilja gert, en af þeim sökum og e.t.v. einhverjum öðrum verk- uðu þau atriði þar sem læknar koma við sögu svo og þau atriði þar sem sjúklingar bera fram opinskáa gagnrýni á sjúkrahúsið og aðstæður sínar ekki að öllu leyti sann- færandi á mig. En auðvitað má segja að þetta sé hluti af hrynjandi bókarinnar. Hin fámálu atriði þar sem fæst er sagt af því sem máli skiptir fá áhrifamátt sinn að hluta af þeim atriðum þar sem fólk er stórort og lætur gamminn geysa. Raunsæi er umdeilt hugtak, en ætli flestir skilji það ekki sem sögur af ein- hverju sem komið gæti fyrir mig og þig, sögur sem bregða upp myndum af trú- verðugum persónum við trúverðugar að- stæður. Miðað við þessa skilgreiningu er saga Fríðu ótvíræð raunsæissaga, og þó raunsæi hennar sé öðrum þræði félagslegt er það sálfræðilegt raunsæi sem er styrkur hennar; atburðirnir eða öllu heldur skynjun þeirra eru trúverðugir miðað við þá lýsingu sem gefin er á aðalpersónunni, sem er afar tilfinninganæm og á að vissu marki létt með að tjá sig þcgar út btýst það sem bælt hefur verið. Þess vegna verka viðbrögð hennar sannfærandi þótt þau séu nokkuð öfgafull. Vandi frásagnaraðferð- arinnar birtist í því að aðrar persónur, sem einnig sýna sterk viðbrögð á stundum, verða ekki eins sannfærandi vegna þess að við sjáum þær aðeins utan frá. En hér 112
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.