Þjóðmál - 01.12.2008, Blaðsíða 12

Þjóðmál - 01.12.2008, Blaðsíða 12
10 Þjóðmál VETUR 2008 Hér skal þessi grein ekki rakin frekar, en lýsingin er ekki beint uppörvandi séð með íslenskum augum . Hún er hins vegar í stíl við margt, sem sagt er hér á landi, þegar leitast er við að afla ESB-málstað stuðnings . Dregnar eru upp myndir, sem einkennast af ótta og gylliboðum . Athyglisvert er, að norski prófessorinn og sendiherra ESB á Íslandi segja Íslendinga verða að leita á náðir Brussel-valdsins til að geta lifnað að nýju eftir dauðann . Þetta líkingamál um mátt og samúð manna í Brussel sýnir, hve sterka samningsstöðu ESB telur sig hafa . Ólafur Gunnarsson, rithöfundur, sagði í Frétta blaðinu 22 . nóvember, 2008: ,,Ég er opinn fyrir öllum kúltúráhrifum . En ég er samt skíthræddur við Evrópusamband ið . Eins og stendur í Egilssögu: Konungsgarður er víður inngöngu en þröngur útgöngu . Var það ekki í fréttum í vikunni að Evrópusam band- ið hygðist engar tilslakanir gera vegna fiski- mið anna? Vilja Íslendingar missa sjálfstæðið? Einhver fugl stakk upp á því að við ættum að breyta stefnu sambandsins hvað varðar þessi mál þegar við værum gengin í það . Hver vitiborinn maður hlýtur að sjá að þetta er brjálsemi; svipuð heimspeki eins og að segja að gott væri að komast í helvíti vegna þess að maður gæti haft svo góð áhrif á djöfulinn .“ III . Davíð Oddsson, formaður bankastjórnar Seðlabanka Íslands, flutti ræðu á morg- un fundi Viðskiptaráðs Íslands 6 . nóvember, 2007 og sagði meðal annars: „Hitt er einnig til að ný orð fái nánast á sig goðsagnakennda helgimynd, eins og orðið útrás, sem enginn þorir að vera á móti, svo hann verði ekki sakaður um að vera úr takti, hafi ekki framtíðarsýn eins og það heitir nú, og þekki ekki sinn vitjunartíma . „Útrás“ virðist þegar grannt er skoðað ekki vera annað en venjuleg fjárfesting erlendis; auðvitað iðulega einnig nýting á þekkingu og hæfileikum í bland við fjárfestinguna .“ Í huga Ólafs Ragnars Grímssonar, forseta Íslands, var útrás Íslendinga annað og meira en „venjuleg fjárfesting erlendis“ . Hún var til marks um snilligáfu Íslendinga . Að öllum öðrum ólöstuðum má fullyrða, að enginn hafi ýtt eins mikið undir þjóðrembu með tali um útrásina og sjálfur forsetinn . Nægir í því efni að líta til erindis, sem hann flutti hjá Sagnfræðingafélagi Íslands 10 . janúar 2006 undir fyrirsögninni: Útrásin: Uppruni – einkenni – framtíðarsýn . (Á fundarstað hittust þeir Ólafur Ragnar og Guðjón Friðriksson og af því samtali spratt bókin um Ólaf Ragnar, sem út kom í nóvember 2008 .) Ólafur Ragnar sagði næga peninga til í ver- öldinni, en frumleg og skapandi hugsun væri af skornum skammti . Hér gætu hin smáu ríki öðlast lykilstöðu því sagan sýndi að nýsköp un og áfangar í þróun siðmenningar gætu birst með skýrum hætti í fámennum samfélögum . Flórens og Feneyjar á tímum endurreisnar, Aþena og Róm til forna myndu á okkar tím- um teljast til smæstu ríkja heims . Fór ekki á milli mála, að hann líkti Íslandi við þessi frægu borgríki, þegar hann sagði: „Allt á þetta erindi í umræður um útrásina og ég hef hvað eftir annað áréttað mikilvægi menningar og siðvenja til skýringar á árangri Íslendinga; nýlega í erindum bæði í London og New York og nokkru áður í Kaupmannahöfn en í þessum borgum er oft spurt hvernig á því standi að íslenskir athafnamenn beri sigurorð af öðrum, nái árangri sem tíðindum sætir og það í greinum þar sem þjóðin var áður lítt að verki svo sem í lyfjaframleiðslu, fjármálastarfsemi og alþjóðlegum bankarekstri, í viðskiptum með tískuvörur og í smásöluverslun, í framleiðslu á gervilimum og í rekstri símafyrirtækja svo að nokkur dæmi sé nefnd auk flugrekstrar og markaðssetningar matvæla þar sem við hefðum áður sýnt hvað lítil þjóð getur gert .“ Þegar hann ræddi um skaphöfn íslensku at hafna mannanna sagði hann, að þeir ættu auðvelt með að taka áhættu, að þora þegar aðrir hikuðu, kannski vegna þess að lífi sjó- mannsins fylgdi jafnan hætta og útrásin væri
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.