Þjóðmál - 01.09.2011, Blaðsíða 50

Þjóðmál - 01.09.2011, Blaðsíða 50
48 Þjóðmál HAUST 2011 bóka verslun til að sjá alls kyns tímarit; ótal íþrótta blöð og tónlistarblöð, fréttatímarit og glanstímarit af ýmsu tagi . Þá eru ótalin öll kynstrin af tímaritum um sérhæfð efni og áhugamál að ótöldum öllum fag- tímaritunum . Markaðurinn finnur alltaf þá hópa, litla sem stóra, sem hafa ekki fengið þörfum sínum fullnægt, nokkuð sem nokkrir pólitíkusar eða embættismenn ráðun eyta geta aldrei leikið eftir . Eða dettur einhverjum í hug að ríkið eigi að sjá um bóka útgáfu? Eða tímaritaútgáfu? Að sjálfsögðu ekki . En hvað um jafnrétti til náms óháð efnahag? En af hverju telja þá svo margir að ríkinu sé þá best treystandi til að sjá um menntun landsmanna? Algengasta svar sem maður heyrir er jafnrétti til náms . Ekki megi mismuna fólki eftir efnahag þegar kemur að menntun . En ekki þarf að hugsa sig um nema augnablik til að sjá að þetta svar gengur ekki upp . Í fyrsta lagi eru ótal svið sem ríkið kemur hvergi nærri en sjá fólki engu að síður fyrir vöru og þjónustu sem erfitt er að vera án . Hvað með allar matvöruverslanirnar? Á ríkið ekki að reka þær allar svo að tryggt verði að betur efnaðir borði ekki hollari mat en hinir? Hvað með fatnað og húsakjól? Á ríkið ekki líka að eiga allt íbúðarhúsnæði svo að öruggt sé að enginn búi í vandaðra húsi en einhver annar? Er ekki alveg ómögulegt að sumir komist upp með að klæðast endingargóðum merkjafötum á meðan aðrir þurfa að gera sér ódýr föt að góðu? Í öðru lagi hefur það sýnt sig, bæði hér heima og annars staðar, að efnaminna fólk leitar ekki síður í einkarekna skóla en vel stætt fólk . Það einfaldlega forgangsraðar peningamálum sínum öðruvísi . Ekki verður séð að nemendur Sumarskólans í FB séu eitthvað efnaðri en aðrir nemendur . Nem endur Hraðbrautar eru ekkert frekar af efna fólki komnir en nemendur annarra skóla . Í þriðja og síðasta lagi er það beinlínis gróf aðför að mannréttindum að hamla því að einstaklingar fái að borga beint fyrir meiri eða annars konar þjónustu en ríkið treystir sér til að bjóða . Hvernig geta hinir tapað á því? Er ekki bara gott að til sé samanburður við annars konar skóla? Reynist þeir á einhvern hátt betri, er þá ekki líklegt að hinir skólarnir reyni að fylgja þeim eftir? Þetta gerist á öðrum sviðum, t .d . var samlæsing í bílum einungis í dýrari bílum hér á árum áður en varð síðar að staðalbúnaði fyrir alla bíla örfáum árum síðar . Hinir betur efnuðu standa nefnilega undir öllum þróunarkostnaði . Þannig má líta á hina ríku sem einhvers konar til rauna- dýr á nýjungar . Þegar nýjungarnar hafa verið þaulprófaðar af ríka fólkinu geta fyrirtækin í næstu atrennu framleitt þær á hagstæðara verði og þannig boðið þorra fólks upp á þær á viðráðanlegu verði . Þannig græða allir á endanum . Þetta lögmál gildir alls staðar, ekkert síður í menntageiranum en á öðrum sviðum . Úrval framhaldsskóla undir einkaframtaki En hvernig gæti flóra mismunandi fram -haldsskóla litið út ef slakað væri á mið- stýringu og einkaframtakinu gefin betri tækifæri en nú tíðkast? Erfitt er að henda reiður á því, samanber fjölbreytnina í út - gáfu tímarita og bóka . Ómögulegt hefði verið að sjá fyrir allar þær tegundir tímarita og bóka sem komið hafa út í áranna rás . Engu að síður má gera ráð fyrir að fjöl- breytnin yrði mun meiri, fleiri nemendur fynndu skóla og nám við sitt hæfi . Til dæmis má hugsa sér framhaldsskóla af eftir farandi tagi:
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.