Editiones Arnamagnæanæ. Series A - 01.04.1960, Blaðsíða 98
94
685 audlizt at taka blezan af gudi. Segi engi sig eigi mega vardveita vid
hordomi þviat gud er trur kvad pall postoli ok lætur eigi freista var
fram vm þat er ver megum helldr mvn hann gera fvllting med
freistni. Þvihk freistni gefstz huerivm manni j likamsmvnvd edr
veralldar vegargirne edr j annari freisne nockvrri sem ma annat
tueggia yfer stiga med lofi eda vnder liggia med brigsli. Avllvm er
reinlifi navdsynligt enn allar hellz þionvm alltaris kristni þviat
þeirra hf skyldi uera annara læring ok optlig kenning helgi. þa
þiona samer drottni at hafa er eigi saurgiz neinne likams saurgan.
Hehdur skine1) þeir j reinlifi 'ok' i bindondi ok lysi firi2) lydnum
dæmi allrar skynsemi ok gaufvgleiks3).
SA1) er oss minner a at vera god giarna ok avrva af eigu varri uid
auma menn ok volada hann bannar oss at uera sinkgiornvm j
i6 v ranga agirnd fiar sa er meler. gef þv || aulmusu af rettu ervidi
þinu Sialf(ur)5) minner hann oss a sva mælandi firi postola sinn.
hirde þier eigi at gera v§l milh ydar ok sa er eignaz nockut med v?l
hann glatar jafngirne ok rettlæti Seg þu singiarn. Seg þu agiarn.
Seg þu syndafullr huad þu eignadiz. Nv verdr so at nockur suarar.
Gvll eignumz ec Satt seger þv. Gvll eignaz þu med v§l enn þu
glatader trw firi ranglæti. Ef þu fynder trv fala a torgi huersu
!) Mellem k og i et hul i pergamentet med plads til et bogstav.
2) lysi firi skrevet to gange.
3) Herefter en stærkt afbleget rod kapiteloverskrift: af agirni, det sidste ord
trukket op med sort blæk.
4) Initialen, der nár over to linjer, er rod, men noget a-fbleget.
5) Hul i pergamentet.
temporibus opportunis, ut benedictionem mereatur fihorum a Deo
recipere. Nemo dicat, a fornicatione se custodire non posse; Fidelis
est enim Deus, dicit B. Apostolus, qui non 'permittit nos tentari sujrra
id, quod portare non possumus: sed faciet etiam cum tentatione pro-
ventum. Talis unicuique homini tentatio datur, sive in carnis desi-
derio, sive in ambitione seculi, vel etiam in quacumque tentationis
molestia, qualem aut cum laude vincere, aut cum opprobrio suc-
cumbere poterit. Omnibus enim castitas semper necessaria est, sed
maxime ministris Christi altaris, quorum vita aliorum debet esse
5
10
15
20
25
30
35