Víðförli - 01.05.1951, Blaðsíða 10

Víðförli - 01.05.1951, Blaðsíða 10
8 VÍÐFÖRLl dýrmæta er þetta, að GuS játast manninum, það er grundvöllur- inn, ekki hitt, að maðurinn játast Guði. Það er þetta, sem skilur endurskírendur og Nýja testamentið og þetta er meginatriðið í sambandi við barnaskírnina. „Trú mín skapar ekki skírnina, held- ur þiggur skírnina.“ „Skírnin grundvallast ekki á trúnni, heldur trúin á skírninni“ (Lúther). Munurinn er sá, að annars vegar byggist allt á afstöðu mannsins, hinsvegar allt á afstöðu Guðs. En hver getur byggt hjálp sína í lífi og dauða á því, að hann hafi gengið Guði á hönd sem hans barn — hver var heill í því, hvað er 'það í vilja mínum og kenndum, sem ég get ekki efast um? A hinu er hægt að byggja, að Guð gekk til samfélags við mig sem faðir og frelsari. Guð hefur játast mér. Um hann get ég ekki ef- ast. Hann var heill. Það var engin stundarstemning, engin augna- blikshneigð klofins og tvíátta vilja. Hans ákvörðun haggast ekki. Guðs styrki grundvöllur stendur. Á iþessu er hægt að byggja, því fremur, hafi Guð játast mér algerlega að fyrra bragði, hafi hann kannast við mig, áður en ég kunni að nefna hans nafn, áður en ég hafði meðvitund um sjálfan mig, hafi hann svarað áður en ég kaliaði (Jes. 65,24), gefið áður en ég kunni að biðja, hafi hann tekið mig ómálga og óvitandi að sér sem sitt barn í heilagri skírn og gjört mig að erfingja eilífs lífs — svo aftur sé vitnað í gömlu fermingaLbænina. Og hér er þá komið að öðrum þætti þessa máls, barnaskírninni. Það er ekki ófýrirsynju, að það mál sé lekið til umræðu og yfirvegunar, eins og sakir standa. Evangelísk-lúthersk kirkja á áreiðanlega það verk í vændum að gera sér glöggvari grein fyrir réttmæti og þýðingu ungbarnaskírnar. Skírendum, einkum hvíta- sunnumönnum, vex hér fiskur uni hrygg allverulega, og hvað sem öllu öðru líður, þá getur skírnarkennipg þeirra og skírnarháttur þjóðkirkjunnar með engu móti samrímst. Enda leggja þeir mikla áherzlu á þetta atriði og allur þorri manna hefur fáu til að svara. hinar biblíulegu röksemdir koma flatt upp á flesta, því að fæstir hafa neitt um málið hugsað eða neitt um það fræðst síðan um
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76

x

Víðförli

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Víðförli
https://timarit.is/publication/1982

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.