Víðförli - 01.05.1951, Blaðsíða 50

Víðförli - 01.05.1951, Blaðsíða 50
48 V ÍÐFÖRLI Fyrr á öldum, þegar oft var alvara á bak við áherzlu andlegrar stéttar manna á fordæmi Krists, var löngum dregin sú ályktun af þessu, að sannir lærisveinar Krists yrðu að gangast undir algert skírlífisheit. En sr. Benjamín er enginn ,,miðaldamaður“. Hann sér í þessu ágæta röksemd fyrir því, að óskírlífi sé réttmætt, manni liggur við að segja kristilegt, að ekki sé sagt beinlínis helgað af fordæmi Krists. Engin önnur ályktun uin skoðanir hans verður dregin af því, sem hann hefur sagt og þarf ekki að rökstyðja það nánar fyrir þá, sem hafa lesið greinar hans. Þá var Páll post- uli „ekki mikið gefinn fyrir giftingar,“ segir hann og hnígur það enn í sömu átt. Til undirbúnings þessum stórskotum, þar sem hin æðstu fordæmi eru dregin fram gegn hjónabandi og skírlífi, segir höf.: Hjónabandið „hefur viðgengizt með ölíum þjóðum, jafnvel villimönnum frá örófi alda. Að vísu haggáði kristnin ekkert við þessari ríkjandi venju fremur en t. d. þræla- haldinu. En benda má á það, að höfundur kristindómsins kvænt- ist aldrei.“ Þá hefur maður það. Þrælahaldið er horfið. Mál að hitt fari líka svo sem annað form ánauðar, enda er það stutt af dæmi Krists, að það skuli hverfa! Það var einmitt þetta, sem skáldsögupersónan, Gunnar okkar Sjenstedt, hélt fram. En þá persónu og hugsjónir hans um „fjölg- un mannkynsins“ hefur sr. Benjamín borið fyrir brjósti með slíkri viðkvæmni og hita, sem ekki gætir hjá mönnum, sem hafa skoð- anir, nema í sambandi við dýrmætustu hugðarefni. En hvað hitanum og ákefðinni veldur, ef ekki var meiningin að segja „stakt orð um skoðanir“ sínar er nokkur ráðgáta. En ekki var það út í bláinn að benda þessum höf. á að lesa vissar ritningar öfugt, þar sem það væri alla vega í beztu samræmi við það, hvernig hann stendur að hlutunum yfirleitt. En vafamál, að honum tækist að rekja sig öfugan út úr því völundarhúsi mál- æðisins, sem hann hefur grafið sig í, þótt hann kynni nú að óska þess, eins og „sannleikur“ hans bendir til. í sömu átt bendir og sú ítrekaða beiðni hans að vera ekki tekinn hátíðlega, en mér fyrir mitt leyti er það ekki veruleg freisting nú orðið. Um krist-:
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76

x

Víðförli

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Víðförli
https://timarit.is/publication/1982

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.