Morgunblaðið - 12.04.1979, Blaðsíða 20

20
MORGUNBLAÐIÐ, FIMMTUDAGUP. 12. APRÍL 1979
UM margra ára skeið hafa
páskarnir, og þá sérstaklega
bænadagarnir, verið spilaháti'ð
keppnisspilaranna. Að vísu
mæla kennisetningar trúar-
bragða okkar ekki með spila-
mennsku þessa daga en þrátt
fyrir það mæta menn og konur
úr öllum landshlutum og taka
þátt í íslandsmóti á Hótel
Loftieiðum.
Þetta sýnir áhuga og vin-
sældir bridsins og þar sem
aðeins örlitill hluti áhangenda
hans taka þátt í mótakapp-
hlaupinu þiggja þeir, sem
heima sitja eflaust, dægradvöi í
formi þrauta.
Við lítum á viðfangsefnin eins
og þau koma fyrir við spila-
borðið og fáum okkur sæti í
suður. Blað og blýantur eru
ómissandi svo að hægt sé að
punkta hjá sér úrlausnirnar og
bera síðan saman við réttar
lausnir, sem birtar verða í dag-
legum þáttum blaðsins eftir
helgidagana.
1. Gjafari norður,
austur-vestur á hættu. Sagnirn-
ar skipta ekki máli og þú ert
sagnhafi í hjartasamningi.
Norður
S. AKD10
H. D2
T. ÁDG73
L. 43
Vestur Austur
S. 7632 S. G954
H. 1086 H. Á4
T. 952 T. 108
L. G105 Suður S. 8 L. ÁK876
H. KG9753
T. K64 L. D92
Vestur spilar út laufgosa, sem
austur tekur með kóng og spilar
síðan ás og þriðja laufi. Tak-
markið er tíu slagir en er hægt
að fá þá gegn bestu hugsanlegu
vörn?
2. Gjafari suður, allir utan
hættu.
Norður
S. GIO
H. ÁKG8
T. 543
L. 10854
Suður
S. Á6
H. D109752
T. K86
L. ÁK
Bridge
eftir PÁL
BERGSSON
Þú ert sagnhafi í fjórum
hjörtum en vestur sagði einn
spaða yfir hjartaopnun þinni.
Og hann spilar út lauftvisti,
fjarki, nía og kóngur. Báðir láta
lágt þegar þú tekur á laufásinn
og einnig fylgja þeir lit þegar út
spilar tromptvisti á kónginn.
Hvernig er framhald þitt?
3. Norður gjafari, austur og
vestur á hættu og' hafa álltaf
sagt pass.
Norður
S. G1093
H. 964
T. 73
L. K753
Suður
S. ÁK842
H. Á
T. ÁKDG
L. Á42
I þetta sinn hafnar þú í sex
spöðum og færð út hjarta-
drottningu. Hvaða spil lætur þú
frá hendinni í næsta slag?
4. Vörn gegn fjórum hjörtum.
Austur gaf spilið og aðeins þinn
vængur á hættu.
Vestur
S. D6
H. G1084
T. G74
T. KDG6
Suður
S. Á85
H. 52
T. KD1053
L. 1074
Sagnirnar:
Austur Vestur
1 Spaði 2 Lauf
2 Hjörtu 3 Hjörtu
4 Hjörtu
Eðlilega spilar þú út tígul-
kóng. Lágt úr borði, norður
lætur níuna og austur tvistinn.
Hvernig ætlar þú að skipu-
leggja vörnina og hvaða spili
spilar þú næst?
5. Aftur vörn og í þetta sinn
gegn fjórum spöðum. Vestur
gaf, allir utan hættu.
Austur
S. DG98
H. 5
T. KDG4
L. ÁK105
Suður
S. Á7
H. Á9764
T. 9
L. G9862
Vestur Norður Austur Suður
p P 1T 1 H
1 S 2 H 4 Spaðar
Félagi þinn í norður spilar út
hjartagosa. Þú tekur slaginn
með ásnum og vestur lætur
drottninguna.
Hvað hætta leynist í vörninni
og hvaða spil lætur þú næst á
borðið?
6. Velja þarf útspil gegn
þrem gröndum. Þú ert með þessi
spil í suður.
S. Á63
H. K8643
T. G5
L. K74
Vestur opnaði á þrem tíglum,
langlitur og lítið annað, og
austur sagði þá lokasögnina,
þrjú grönd.
Hvert er útspil þitt?
7. I siðustu þrautinni snúum
við okkur aftur að sóknarspili.
Gjafari norður, austur-vestur á
hættu.
Norður
S. 632
H. KG104
T. -
L. ÁK6543
Suður
S. K
H. ÁD953
T. ÁG54
L. 987
Sagnirnar:
Norður Austur Suður Vestur
1L 1T 1 H 1S
3 H 3 S 4 G P
5 T P 6 Hjörtu allir pass.
Vestur spilar út tígultíu og
þegar við lítum á spilin verðum
við sammála um, að sagnirnar
eru svona heldur af léttara
taginu. En ekki þýðir að gefast
upp og úrslit spilsins ráðast
meðal annars af hvaða spili þú
lætur frá borðinu. Hvert er það?
Þrautir þessar eru eðlilega
misjafnlega erfiðar og sjálfsagt
ekki á allra færi að koma auga á
réttar lausnir í öllum tilfellum.
En réttar úrlausnir og skýring-
ar verða að bíða þar til í næstu
viku og er því nægur tími til
stefnu.
Henri Dunan t—
fursti á vegum
fórnandi elsku
Vart mun það land í veröld
allri, að ekki opnist það fyrir
lykli, sem nú er nefndur Rauði
krossinn, með stórum staf.
Upphaflega er hann smækkuð
mynd af sólkrossi Hellena, er
síðar táknaði kjarnann í kær-
leiksboðskap Krists.
Vart mun heldur það ríki í
veröld allri, að ekki geti eða hafi
geisað þar djöfulæði það í
mannlegri samþúð, sem nefnt er
styrjöld og er lögboðið brjálæði,
milljóna, sem haldnar eru
múgæði og sefjun grimmdar og
kvalalosta, sem kveikt er kol-
brjáluðum djöflum fremur en
mönnum, sem kallaðir eru
stjórnmálamenn og lyft til
æðstu metorða og valda af hat-
andi skríl.
Þar keppist hver við annan
jafnvel árum saman að myrða
fólk, hræða það, kvelja og pína,
eyða lönd og borgir, listaverk og
gróðurlendi, eitra og afmá, öskr-
andi og stappandi undir skipun
foringja: „Ef þú ekki drepur, þá
drep ég þig.“
Tæplega rennur upp sá dagur
yfir okkar annars dýrðlegu jörð,
að þetta lögmál gildi ekki ein-
hvers staðar.
Og þeim veitist svo oftast
mest frægð, metorð, heiðurs-
merki og mannvirðingar, sem
flesta hafa myrt eða lagt til þess
góð ráð fyrirskipanir og tækni.
Hergagnaframleiðsla hve vera
arðvænlegasti atvinnuvegur
mannkyns. Skriðdrekar,
sprengjur og fallbyssur eru
keyptar fyrir milljarða og morð
fjár jafnvel í löndum þar sem
milljónir barna deyja árlega úr
hungri og harðrétti.
En' eitt er það tákn, sem er
borið gegn þessu brjálæði og
afleiðingum þess. Borið um af
auðmjúkum verum, sem læðast
um innan um faldar sprengjur,
fallandi virki og hallir. Vilja
fórna lífi, kröftum og heilsu til
að líkna og græða. Binda um
sár. Bera vatn að brennheitum
vörum kveinandi unglinga, deyj-
andi manna sundurtættra af
sárum, grátandi og emjandi af
kvölum.
Þetta eru fórnardýr brjálæð-
inganna. Til hvers er barizt,
drepið, limlest og kvalið veit
yfirleitt enginn, hvorki áður né
eftir.
En táknið, sem eitt veitir
ofurlitla von um miskunn og
líknarsnertingu kærleikans
þeim, sem liggja í valnum er
Rauði krossinn.
Merki sem íslenzk börn selja á
öskudaginn og keypt er fyrir
álíka upphæð og greitt er fyrir
lítinn brjóstsykurspoka, en á að
bæta og getur bætt úr hryllileg-
ustu neyð heimsins. Og öskudag-
urinn var öldum saman helgað-
ur auðmýkt, þjáningu og fórnar-
lund.
En hver átti þá upphafið á
vegum Rauða krossins, sem nú
breiðir líknarfaðm og miskunn-
arhendur um heim allan?
Hver hóf þetta forna sóltákn
mót himni til að veita kvöldum
og þjáðum, þyrstum og smáðum
kærleikssnertingu?
Þótt ótrúlegt megi virðast var
hann ekki beinlínis úr hópi
hermannanna sjálfra. En samt
má sannarlega minnast hans á
föstunni sem, kjörbróður Krists
á Via Dolorosa þyrnibraut of-
sókna, þjáninga, fyrirlitningar
og smánar.
Meginhluta manndómsára
flæmist hann falinn, týndur og
gleymdur land úr landi í Ev-
rópu, frá einni stórborg til
annarrar, fór stöðugt huldu
höfði.
Hernaðarauðvaldið, haturs-
öflin vildu áreiðanlega svívirða
hugsjónir hans, eyðileggja orð-
stír hans og heiður, þar sem þau
töldu sig sjá sér leik á borði.
r
Eg elska
Idi Amin
Ný bók frá Salti
BÓKAÚTGÁFAN Salt er um
þessar mundir að senda frá sér
bókina Ég elska Idi Amin, en hún
fjallar um samskipti stjórnar Idi
Ámins f Úganda og kirkjunnar
þar í landi. Bókina skrifar Festo
Kivengcra biskup.
Á bókarkápu segir m.a. að mikil
bjartsýni hafi ríkt meðal fólks í
Úganda þegar Amin hafi komist
til valda, en hún hafi breytzt í
vonbrigði er hreinsanir hófust í
landinu og að kirkjan hafi ekki
farið varhluta af ástandinu.
„Spennan í samskiptum kirkjunn-
ar og stjórnar Idi Amins fór
vaxandi með hverjum degi og náði
loks hámarki með morðinu á
Janani Luwum erkibiskupi í
Kápumynd bókarinnar teiknaði
Guðlaugur Gunnarsson.
feþrúar 1977. Ég elska Idi Amin er
frásögn sjónarvotts sem lýsir
þeirri ógnarstjórn sem rikt hefur í
Uganda undanfarin ár. Bókin ber