Samvinnan - 01.12.1972, Blaðsíða 45

Samvinnan - 01.12.1972, Blaðsíða 45
milli valds mannsins og siðmenningar hans — en ekki endilega háð minna magni mannlegs lífs almennt. Minna magn þarf hér ekki endilega að þýða meiri gæði. Athugum nú fjölskyldulífið nánar: Áð- ur fyrr hafði magnið, þ. e. stærð fjöl- skyldunnar, mikil áhrif á gæði mannlífs- ins; enda þótt ekki væri unnt að veita öllum meðlimum fjölskyldunnar góða menntun, var þeim samt öllum gefið tækifæri til að efla skilning sinn á mann- legu samfélagslifi. Það er óumdeilanlegt að þetta atriði er fremst i flokki mann- legra gæða. Nú er ekki óskað eftir stórum fjölskyldum af gömlu gerðinni af skilj- anlegum ástæðum. Á hinn bóginn fær ávallt fleira fólk betri menntun. Það er þýðingarmikið að skilja, að þrátt fyrir sína góðu menntun lærir einstaklingur- inn ekki jafnhliða að afla sér áður- nefndra gæða, sem felast í góðum skiln- ingi á mannlegu samfélagi. Það er því ástæða til að spyrja, hvort ekki sé rétt að athuga takmark og aðferðir nútíma- menntunar nánar, áður en menntun er talin til mannlegra gæða gagnrýnislaust. Þessar vangaveltur eru hér til umhugs- unar. Vitaskuld eru mannleg gæði ekki bara til í ofannefndu formi, og vitaskuld verður að ákvarða hugtökin siðmenning, menntun og skilning á samfélagslífi nán- ar til þess að geta borið þau betur saman á einu sviði og fá þar með raunhæft svar. Hér skal aðeins bent á, að viðhorf manns- ms eru háð siðmenningu hans og þar með einnig því íbúðarformi, sem menningin býður honum upp á sem húsaskjól. Maðurinn og húsaskjól hans Til að skilja tilgang húsaskjóls er nauð- synlegt að gera sér grein fyrir þróun þess. Athyglisverðasti hluti þróunarinn- ar er náttúrlega byrjunin, en það er einnig erfiðast að afla sér þekkingar um hana: Hvernig varð húsaskjól til í al- mennri skilgreiningu þess hugtaks? Þekking arkitektsins á þessu hugtaki og upphafi þess er eins þýðingarmikil fyr- ir hann og fyrsta skref frummannsins er fyrir mannfiæðinginn. Einhvern tíma var frummaðurinn varla eða alls ekki háður húsaskjóli. Óviðunandi ytri áhrif, eins og t. d. skyndilegar veðurfarsbreytingar eða hættur af völdum annarra manna eða dýra, gætu hafa valdið því að frummað- urinn leitaði fyrst húsaskjóls í takmark- aðan tíma. Tortryggni gegn og ótti við lokað rúm skýlisins hlýtur alla vega að hafa verið yfirunnin vegna enn meiri ytri hættu. Endanleg áhrif þessara ytri aðstæðna i sambandi við líkama manns- ins er rétt að athuga nánar. Tvö atriði virðast skipta nokkru máli í þessu sam- bandi: 1. Frummaðurinn án staðbundins skýlis mun hafa farið yfir svæði á ævi sinni sem nemur um það bil 250.000 ferkílómetr- um. Sem ibúi staðbundins skýlis mun hann aðeins hafa þekkt svæði er nemur tíunda hluta af því fyrra. Það væri rök- rétt að álykta, að sú fyrri flakkandi manngerð hafi aflað sér meiri og fjöl- breyttari reynslu, sem með tímanum hafði meiri hugkvæmni og fjölþættari skilningshæfileika í för með sér, en hin manngerðin sem var bundin heima við. í framhaldi af þessu væri hægt að álykta að staðbundið húsaskjól hefði viss neikvæð áhrif. Ekki má þó gleyma því, að áhrif fasta skýlisins á manninn hafa alveg eins haft jákvæð áhrif. Hina andlegu og tæknilegu þróun, sem hefur mótað manninn, er t. d. hægt að telja til hinna jákvæðu áhrifa þeirrar stað- reyndar að maðurinn leitaði húsaskjóls. Yfirgæfi maðurinn í dag skýli sitt til þess að búa aftur óháður úti í náttúrunni, þá annað hvort tortímdist hann eða menningarbundnar venjur hans, tækni- legir og andlegir hæfileikar mundu minnka og sennilega tapast á nokkrum kynslóðum. Athugum aftur neikvæð áhrif stað- bundins skýlis: Áður var sagt að íbúi sliks skýlis aflaði sér minni reynslu og væri þar með einnig meira lokaður gegn ytri aðstæðum heldur en íbúar færanlegs skýlis. Ef stöðug færsla húsnæðis hafði áður fyrr þau áhrif, að maðurinn varð útsjónarsamari og öðlaðist fjölþættari skilning, er eðlilegt að bera þessa hug- mynd saman við nútíð okkar: Hvað hefði það í för með sér ef nútímamaðurinn segði skilið við jarðfasta ibúð sína og 37
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84

x

Samvinnan

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Samvinnan
https://timarit.is/publication/340

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.