Eimreiðin


Eimreiðin - 01.10.1924, Blaðsíða 68

Eimreiðin - 01.10.1924, Blaðsíða 68
EIMREIÐIN 380 RITSJÁ skuli vera svo mislagóar hendur, aö steypa einmitt þeim manni af stóh> sem sýnt hefur aðra eins atorku og elju og dr. A. J. hefur gert með þessari bók sinni. Slíkt er ekki örvandi fyrir vísindalega starfsemi í land- inu, enda vonandi að þingið sjái sig um hönd og bæti sem bráðast úr því óréttlæti, sem dr. A. J. hefur orðið fyrir. Atorku og dugnað má aldrei launa með réttindamissi. Slíkt gæti orðið banvænt fyrir hinn uppvaxándi æskulýð í landinu. Valtýr Guðmundsson. Ágúst H. Bjarnason: SIÐFRÆÐI. Rvk. 1924. Bók þessi fjallar um forspjöll siðfræðinnar, sem höfundurinn kallar svo, eða um þróun hinna siðferðilegu og trúarlegu hugmynda mannkyns- ins frá fyrstu tímum og fram til vorra daga. Er hér mikill fróðleikur saman kominn, en ærið hefur höf. víða orðið að fara fljótt yfir sögu> sennilega til þess að bókin yrði ekki of löng. Er því víða að eins drepið á það, sem annars hefði verið ástæða til að rita um lengra mál. En vel virðist höfundi hafa tekist að velja það úr sögu siðfræðinnar, sem meslu máli skiftir. Höf. gerir í stuttum inngangi grein fyrir því, hvað siðfræðin sé. Því næst lýsir hann undirstöðu hennar og upptökum, eftir því sem tekist hefur að færa þar rök að með þeim gögnum, sem mannfrsði, náttúruvísindi og aðrar fræðigreinar hafa fært mönnum upp í hendurnar. Koma þar þegar fram ýms merkileg atriði, sem löngum munu verða skiftar skoðanir um, enda er það mesti kostur þessarar bókar, að hun flytur mönnum ótal mörg umhugsunarefni, sem menn myndu ef til viH ella aldrei staðnæmast við, til að velta fyrir sér. Þá er rakin stuttlega þróun siðferðisins, og síðan lýst trúar- og siða- lærdómum elztu menningarþjóða, þá siðspeki Qrikkja og Rómverja, frúar- og siðalærdómum kristindómsins, og síðan er all-ítarlegur kafli um hina nýrri siðfræði. Loks er sérstakur kafli um þjóðfélagsmálin, og hefst hann með stjórnarbyltingunni frönsku og endar á rússnesku byltingunni °S bolshevisma. Mun síðar von á framhaldi ritsins, og getur höf. þess í nið- urlagsorðum, hvernig efninu verði þar fyrir komið. Ekki er í siðfræði þessari gert ráð fyrir neinni æðri opinberun eða guðdómsvilja í tilverunni, þótt því sé hinsvegar ekki neilað, að slíkur æðri vilji geti átt sér stað. Kemur hér fram einn aðalmunurinn á hinni svokölluðu vísindalegu siðfræði og kristilegri siðfræði, þó að hin fV" nefnda hljóti jafnan, ef hún vill vera óhlutdræg, að halda fram lífernt Krists og breytni sem hinni æðstu fyrirmynd.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88

x

Eimreiðin

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Eimreiðin
https://timarit.is/publication/229

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.