Eimreiðin


Eimreiðin - 01.10.1954, Blaðsíða 15

Eimreiðin - 01.10.1954, Blaðsíða 15
Um listsköpun fyrr og nú eftir Uuno Alanko. [Höfundur þessarar greinar er kennari yið Háskólann i Helsinki og fleiri skóla. Hann er listmálari og húsameistari, stundaði nám í Helsinki, svo og 1 París og á Italiu, þar sem hann hefur dvalið langdvölum. Hann hefur teiknað margar opinberar byggingar í Finnlandi og skreytt þær málverkum. ^íða i listasöfnum á Norðurlöndum eru til málverk eftir hann. Fræg er altaristafla hans í Birkala-kirkju og málverkið Kvöldbæn i safninu Atheneum 1 Helsinki. Hann hefur ritað og haldið fyrirlestra um myndlist og húsagerðar- list. Uuno Alenko hefur nú um árabil búið í Laluka-húsinu i Helsinki, sem er heiðursbústaður yngri og eldri þjóðkunnra listamanna Finna.] Meðal áleitnustu spurninga á hugaim er spurningin um það, hvaðan vér komum, hvað lífið sé í innsta eðli sínu og hvað taki við eftir dauðann. Fyrstu listaverkin, sem sögur fara af, Urðu til vegna þrár manna til þess að finna guðshugmynd sinni sýnilega stað. Venjulega var það þá höggmyndalistin í sinni frumstæðustu mynd, sem notuð var að tjáningaformi. Skreyti- listin varð til vegna þarfar á að fegra hversdagslífið, enda er fegurðarþráin einhver dýpsta og sterkasta eðlishvöt mannanna. hessi fegurðarþrá og þörf til að lýsa því, sem fyrir andlegar °g líkamlegar sjónir ber, er það afl, sem liggur til grundvallar allri listsköpun. Hér er með öðrum orðum um að ræða djúpstæð sálarleg og andleg verðmæti, en enganveginn fyrst og fremst tæknilega kunnáttu, eins og margir þó ætla á þeirri efnishyggju- öld, sem vér hfum á. 1 Egyptalandi hinu forna sameinaðist prestmrinn og listamað- urinn í einni og sömu persónu. Með því var lögð áherzla á, að eilífðin og listin eigi sér óræð og stórfengleg sjónarmið. Forn-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88

x

Eimreiðin

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Eimreiðin
https://timarit.is/publication/229

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.