Eimreiðin


Eimreiðin - 01.10.1954, Blaðsíða 16

Eimreiðin - 01.10.1954, Blaðsíða 16
248 UM LISTSKÖPUN FYRR OG NÚ eimreiðin Grikkir reyndu að lýsa heilbrigðu jafnvægi sálar og líkama. Þannig varð hin ytri fegurðarhugsjón til. Síðan kom kristnin til sögunnar, en samkvæmt hugsjón hennar gat jafnvel ljótt ytra formið orðið fagurt, ef það ljómaði af kærleika eða andlegri spekt. Fegurðarhugsjón heiðindómsins, sem lýsti sér í ytri fyrir- brigðum, varð með kristninni að andlegri siðferðishugsjón. Vér getum sagt, að skilningurinn á fegurð ráði úrslitum um þroska manna á hinum ýmsu menningartímabilum í sögu mannkyns- ins. Fegurðarskynið er sá kjarni, sem ræður vexti menningar- innar. Hve þýðingarmikið atriði listin hefur verið á hinum ýmsu menningarskeiðum sést bezt á því, að þótt heilar kynkvíshi' hafi dáið út, þjóðir og ríki sundrazt og horfið með öllu, hefui' list þessara horfnu kynkvísla, þjóða og ríkja varðveitzt sem sönnun fyrir tilveru þeirra. Hvað mundum vér til dæmis vita um forngríska íþróttamenningu, ef listin hefði ekki varðveitt hana allt til vorra daga? Það mundi harla lítið, en út úr lista- verkunum getum vér lesið, hvernig fólkið hugsaði, lifði og starf- aði. Kristnin leggur áherzlu á þau sannindi, að kærleikurinn se sterkasti sköpunarmátturinn í tilverunni. Höfuðmarkmið listar- innar varð því, allt frá upphafi kristninnar og fram á endur- fæðingartímabilið, að lýsa verðmætum hennar og andlegu Hfi voru. Mannveran finnur til smæðar sinnar. Hún leitar þvl hjálpar frá hæðum, biður og ákallar guð. Stórfenglegt tákn þessa hugarfars er til dæmis dómkirkjan í Chartres. Hún er árangm- samvinnu mörg hundruð listamanna, húsagerðarmanna, m}rnd- höggvara og málara, sem unnu að smíði hennar í heilar fim® aldir. Þeir unnu guði til dýrðar, ákallandi guðs heilagan anda um innblástur, og gleymdu sjálfum sér. Listasagan veit engin deili á nöfnum fjölda þessara manna. En árangurinn af starfi þeirra er dásamlegt undur, gimsteinn hins gotneska stíls, þvl svo fullkomin er dómkirkjan að fegurð og samræmi í stíl, svo er sem einn og sami listamaðurinn hafi reist hana. Hér er sannarlega umhugsimarefni fyrir sjálfselskufulla menn nieð samtíð vorri, sem hafa það heitast áhugamál, að allt snúist uffl þá sjálfa. Á endurfæðingartímabilinu hefst ný stefna í menningarþro ■
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88

x

Eimreiðin

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Eimreiðin
https://timarit.is/publication/229

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.