Eimreiðin


Eimreiðin - 01.10.1954, Blaðsíða 22

Eimreiðin - 01.10.1954, Blaðsíða 22
254 UM LISTSKÖPUN FYRR OG NÚ eimreiðin stefna, „naivisminn11, og meira að segja „dadaisminn“, sem lilaut nafn sitt af fyrsta atkvæðinu, sem ómálga barnið bablar, en það er da-da. Enginn málari hefur ennþá haft kjark til að kalla sig „demonista“, þó að til sé fjöldi málverka, sem eru til orðin fyrir hjálp demoniskra, þ. e. djöfullegra afla. Taugaveikl- aðir menn og geðbilaðir hafa margir gert miklu meiri listaverk og sýnt meiri fegurðarsmekk í list en hægt er með nokkru móti að finna í verkum sumra þeirra atvinnulistmálara vorra tíma, sem gefið hafa sig á vald braski og útreikningshætti efnis- hyggjunnar. Af framangreindu er ljóst, að hin alhliða tilraunastarfsemi á sviði listarinnar síðastliðna hálfa öld hefur haft sínar gagn- legu hliðar, þar sem hún hefur fjallað um eðli listarinnar og skilningssvið, tekið til athugunar sálarástand og verk manna á öllum stigum mannlegra hæfileika, allt frá afburðamanninum .til fávitans, og lagt mat á öll hugsanleg fyrirbæri listsköpunar. En það, sem samtiðin þráir, er endurfæðing i listinni með kristin sjónarmið að takmarki. Vér höfum kynnzt listgáfum og framleiðslu venjulegra listamanna vorra, án þess að finna þar þá nýsköpun og endurfæðingu, sem vér söknum frá blómaskeiði innblásinnar listar. Þeir hafa þrælað í ytri formum og afhjúpað fyrir augum vorum andlega fátækt og ófrjósemi efnishyggjunn- ar. Vér höfum orðið vottar að andlegu gjaldþroti. Vér höfum lifað hrörnun hvíta kynþáttarins. — Ekkert annað en ný og andleg endurfæðing getur bjargað listinni og menningunni fra glötun. Á morgni mannlífsins lét enginn sér detta í hug, að takmark listarinnar væri það eitt að líkja eftir náttúrunni, án þess að nokkuð annað og meira opinberaðist í listinni en það, sem náttúran hafði að sýna og láta í té. Menn lögðu andlega merk- ingu í listina, væntu sér af henni fullkomnunar, sem jarðlífið skjddi keppa að. Sem dæmi um þetta má nefna egypzka og gríska myndlist. Þrátt fyrir raunsæið í fornegypzkri myndlist, verður þó ekki um það villzt, að í mannamyndum Forn-Egypta felst meira en sjálf eftirmyndin. Þær eru mælskar i tjáningu um það, hvaða stöðu fyrirmyndin skipaði í þjóðfélaginu og um and- legt þroskastig hennar. 1 forngrískri myndlist er að finna goða-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88

x

Eimreiðin

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Eimreiðin
https://timarit.is/publication/229

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.