Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.07.1977, Blaðsíða 86

Tímarit Máls og menningar - 01.07.1977, Blaðsíða 86
Evrópukommúnismi, Stalínismi og nýja vinstrihreyíingin Viðtal við K. S. Karol (K. S. Karol er þekktur meðal marxista um allan heim. Hann fæddist árið 1924 í þeim hluta Póllands sem féll sovétmönnum í skaut árið 1939- I sjö ár bjó hann í Sovétríkjunum, stundaði háskólanám í Rostof og barðist með Rauða hernum. Að stríði loknu fluttist hann til Parísar þar sem hann hefur búið upp frá því. Hann hefur skrifað sæg greina og bóka um sósíal- ísku ríkin, Sovétríkin, Kúbu, Kína o. fl. Hann skrifar nú reglulega í franska vikublaðið Le Nouvel Observateur og ítalska dagblaðið II Mani- festo sem gefið er út af samtökum vinstra megin við ítalska kommúnista- flokkinn en eru þó hvorki maóísk né trotskísk. A s.L hausti sóttu hann heim tveir norðmenn, þau Siri Gullestad og Rune Slagstad, og áttu við hann eftirfarandi viðtal sem birtist í Sosialistisk árbok 1977 sem norska forlagið Pax gefur út. Viðtalið snýst um heims- hreyfingu kommúnista og þær hræringar sem verið hafa innan hennar á undanförnum árum. Sjálfur hefur Karol verið virkur þátttakandi í marx- ískri umræðu um langa hríð og er misvel séður í hinum ýmsu herbúðum sem kenna sig við sósíalisma og kommúnisma. Hann dvaldist um skeið á Kúbu en þarlendir sneru við honum bakinu síðar. Hann er ákafur andstalínisti en fer ekki dult með aðdáun sína á Kína. Hann gagnrýnir jafnt maóista sem forystuna í Sovétríkjunum, og raunar alla þá sem að hans mati misþyrma marxismanum. — Þýð.). Eftir Berlínarfundinn sagði franski marxistinn Rorger Garaudy: „Alþjóða- samband kommúnista (Komintem) var formlega leyst upp árið 1943■ Þessi ákvörðun var þó ekki framkvcemd til fulls fyrr en 1. júlí 1976 á ráðstefnu evrópskra kommúnistaflokka í Berlin.“ — Ertu samþykk- ur þessari túlkun Garaudys? K. S. Karol: — Þetta er mjög sérevrópsk túlkun. Eftir upplausn Komin- terns hefur margt orðið til að grafa undan einingu hinnar kommúnísku heimshreyfingar. Ég tel ágreining Sovétríkjanna og Kína mun þýðingar- meiri en Berlínarfundinn og frá því sjónarmiði fæ ég ekki séð að Berlínarfundurinn marki svo mikil tímamót. Þar með er ekki sagt að 196
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.