Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.1986, Blaðsíða 43

Tímarit Máls og menningar - 01.11.1986, Blaðsíða 43
Bernskan í hugarfarslegu Ijósi reikul, leikur mönnum hugur á að vita hvernig samskiptum þeirra var háttað á liðnum öldum. Enginn neitar því að sögulegar rannsóknir á bernskunni eru háðar mörgum annmörkum, heimildir eru ófullkomnar og vandmeðfarnar í túlk- un. Mikilvægt er í þessu sambandi að fræðimaðurinn átti sig á hver er hans eigin mannskilningur — hvert rætur hans liggja — og nálgist viðfangsefni sitt eins hlutdrægnislaust og kostur er. Reynslan sýnir að þetta er ákaflega vandasamt. II í hefðbundnum sagnfræðirannsóknum hafa menn aðallega fjallað um bernskuna í tengslum við uppeldis- og menntamál, skoðað hana næsta einhliða frá sjónarhóli hins opinbera, í ljósi uppeldiskenninga og laga- ákvæða frá ýmsum skeiðum. Þannig hafa fræðimenn rakið hugmyndasögu bernskunnar allt frá grísku borgríkjunum til háþróaðra skólakerfa í þjóð- ríkjum nútímans. Ahersla liggur hér á bernskunni sem þætti í hugmynda- fræðilegri yfirbyggingu samfélagsins en lítill gaumur er gefinn að t. d. fólksfjölgunarkerfi þess eða hvaða viðhorf alþýða manna hafði til barna og uppeldis. (Webster 1976: 202-3) Líta má á þann vöxt sem hlaupið hefur í bernskusögu að undanförnu sem lið í almennri þróun sagnfræðinnar þar sem hugarfarssögusjónarmiðið hefur áunnið sér sess við hliðina á hefðbund- inni hugmynda- og menningarsögu a la Buckhardt og Huizinga. A þessum tveimur straumum, hugmyndasögu og hugarfarssögu, er um- talsverður munur. Ofannefndir hughyggjusagnfræðingar litu helst á menn- ingarleg fyrirbæri sem lífsskoðanir, Weltanschauungen. Vissulega bæri að túlka þær í félagspólitísku samhengi: En meginviðmiðun þeirra var hugmyndasagan. í þessari sagnritunarhefð þýddi menning hámenning og þess vegna beindist athyglin að hlutverki háttsettra úrvalshópa sem mótuðu viðhorf og gildi ... Hughyggjumenn leiddu að mestu hjá sér alþýðuna, hún kom fyrir sjónir sem óvirkur viðtakandi hugmynda sem aðrir höfðu mótað. (Hutton 1981:237—38) Hugarfarssaga leitast við að varpa ljósi á viðhorf almennings til hversdags- legra fyrirbæra, barnauppeldis, kynlífs, fjölskyldu, dauðans. Sagnfræðingar sem einbeita sér að athugun á bernskunni freista þess að skýra ekki aðeins almenningsviðhorf til barna á ákveðnu tímabili heldur einnig þá farvegi sem þessi viðhorf færðust eftir manna á milli og til næstu kynslóðar, hvort sem 441
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.