Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.1986, Blaðsíða 65

Tímarit Máls og menningar - 01.11.1986, Blaðsíða 65
Takmörkun giftinga eða einstaklingsfrelsi í Mýrasýslu, taldi þannig „ekki einungis bændanna vegna ... nauðsynlegt að hafa einhvern hemil á þessu undirfólki," og þar átti hann við vinnuhjú almennt, „heldur er það sjálfs þess vegna, að það sjálft ekki komist á ringulreið, og verði hópum saman eins og ráðlausar skepnur ... “ls I hans augum hafði vinnufólk þroska á við húsdýrin og gat þess vegna ekki séð um sig sjálft. Frelsi þeim til handa myndi aðeins kalla yfir samfélagið almenna upplausn og einstaklinginn sjálfan örbirgð og óhamingju. En þetta þurfti ekki að þýða að þeim væri ekki viðbjargandi. Ur flestum mátti skapa nýta einstaklinga ef rétt var á málum haldið. Þar var vinnumennskan einmitt ómetanlegur skóli því, svo ég vitni aftur í Jón hreppstjóra Sigurðsson, „það er sú besta undirstaða til þess að geta gipst og byrjað búskap, að þjóna fyrst dyggur og stöðugur í vist, halda saman kaupi sínu og læra forstand og framkvæmdir ... “19 Vinnumennskan var, samkvæmt þessu viðhorfi, nauð- synlegur hlekkur í lífshlaupi hvers manns, öðru vísi gat hann ekki orðið nýtur einstaklingur. Vinnumennskan var lokaátakið í sköpun fullgilds þjóðfélagsþegns. Ekki skipti minna máli að vel tækist til með undirstöðuna, ef maðurinn átti að vera fær um á fullorðinsárum að axla þá ábyrgð er frelsinu fýlgir. Og hvar var þeirri uppeldisskyldu best framfylgt? „Til sveita,“ sagði Olafur Stefáns- son, síðar stiftamtmaður, í ritgerð sinni „Um Jafnvægi Bjargræðisveganna“, af því að „þar ... eru börn vanin strax á unga aldri á gagnligt erfiði, og ... á kristilegt siðferði, og þar eru þau frí fyrir vondum solli, gárunga- og letingja samfélagi. Þessi verða því á sínum tíma það gagnligasta búanda fólk í landinu, ... “ Þessu var ekki til að dreifa við sjóinn, að hans mati, því þar hafa: sjálfir foreldrarnir ... ekkert handa á milli, að fráteknu því eina verki, er liggur á húsbóndanum, ... þar ríkir iðjuleysi, sjálfræði, sundur- þykki, illkvittni, drykkjuskapur, vondur munnsöfnuður, og mörg óhlutvendni ... og við þetta ega börnin að alast upp, áður en þau vita fótum sínum forráð, verða svo ofmörg á fullorðins árum lausgangar og letingjar, landinu til ennar mestu byrði.20 Nú skyldum við halda að þetta viðhorf hins íhaldssama 18. aldar embætt- ismanns hafi verið á undanhaldi í vindum frjálslyndis 19. aldar. En þess verður lítt vart í umræðum þingmanna. Jafnvel frjálslyndir menn eins og Jón Sigurðsson höfðu lítið álit á uppeldi í kaupstöðum landsins. „Það er sorglegt að sjá,“ sagði Jón á þingi 1859, „hvernig börn á þessum stöðum liggja eins og dýr upp við bæjarvegginn allan daginn, eða velta sér um bæjarhlaðið, og venjast á það sem börn, að gjöra ekkert og læra ekkert; 463
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.