Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.1986, Blaðsíða 63

Tímarit Máls og menningar - 01.11.1986, Blaðsíða 63
Takmörkun giftinga eða einstaklingsfrelsi stefnu á Islandi með Þórð Jónasson assessor í broddi fylkingar. Hann hefur hins vegar hlotið þann sess í Islandssögunni að hafa verið „hægfara embætt- ismaður" sem „hafði illan bifur á þróun mála heima og erlendis."11 Þessi dómur Olafs Oddssonar um Þórð er byggður á framgangi hans í norður- reiðarmáli Skagfirðinga. Hér virðist málið komið í hnút, embættismaðurinn var í forsvari frjálslyndis á þingi á sama tíma og hann stýrði her afturhalds- ins gegn þessum sömu hreyfingum utan þings. Eg held að hér verði að leita nærtækari skýringa, ekki síst vegna þess að margir þeirra er studdu framgang málsins á þingi 1859 höfðu hafnað því eindregið tíu árum áður. Við verðum að gera okkur grein fyrir að hjóna- bandið í gamla samfélaginu var hagstjórnartæki — þótt það væri bæði seinvirkt og illavirkt. Meðan notkun getnaðarvarna var ekki almenn, hvort sem það var vegna fáfræði, andstöðu geistlegra yfirvalda, eða hreinlega af því þær voru ekki til, þá var eingöngu hægt að stjórna fólksfjölda með því að stjórna kynlífi, en það átti aðeins að eiga sér stað innan hjónaþands. Giftingin fól í sér leyfi samfélagsins til kynlífs og barneigna og slíkt leyfi varð að vera bundið því að hjónin gætu annast börn sem þau eignuðust. Óg hvernig átti það að gerast án þess að hjónin hefðu öruggan framfærslugrund- völl? Oftast var ætlast til að hjón hefðu jarðnæði til umráða við giftingu og líta má á bannið við öreigagiftingum sem tilraun til að styrkja sambandið á milli jarðaryfirráða og giftinga. Nú var fjöldi jarða á Islandi tiltölulega stöðugur og sveigjanleikinn í landbúnaðinum ekki jafn mikill og í frjósamari og þéttbýlli svæðum Evrópu. Ef yfirráð yfir jarðnæði átti að vera forsenda giftinga, þá var mjög mikilvægt að fjöldi giftinga fylgdi framboðinu á jarðamarkaðnum. A 19. öld fjölgar fólki örar og stöðugar en vitað er um fyrr í sögu þjóðarinnar, nema ef vera kynni við upphaf byggðar. Það er þó frekar fjöldi fólks á giftingaraldri en heildarfjöldi landsmanna sem skiptir máli í þessu sambandi. Ef við tökum aldurshópinn frá 25—34 ára út úr, en á þeim aldri gengu flestir í hjónaband í fyrsta sinn, þá sést að í honum verður sprenging einmitt á áratugnum frá 1850—1860. Arið 1850 voru Islendingar á þessum aldri tæp 8.000 en 10 árum síðar voru þeir komnir yfir 11.500, sem gerir fjölgun um hvorki meira né minna en 45% á 10 árum. A sama tíma varð aðeins 13% heildarfjölgun Islendinga, en fjöldi manna í aldurshópnum varð reyndar aldrei meiri í manntölum 19. aldar.12 Ef við göngum út frá því að allir hafi viljað komast í hjónaband og komast yfir jarðarskika, þá hlýtur þetta að hafa skapað gífurlega eftirspurn eftir jarðnæði. Afleiðingin varð sú að jarðir voru bútaðar niður og margir gengu í hjónaband sem litla möguleika höfðu á að sjá fjölskyldu sinni farborða.13 Bann við öreigagifting- um var tilraun til að koma í veg fyrir stofnun slíkra sambanda. Þegar erfiðara varð að ná sér í jarðnæði fækkaði giftingum sjálfkrafa og þar með 461
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.