Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.1995, Blaðsíða 50

Tímarit Máls og menningar - 01.06.1995, Blaðsíða 50
ástunda leit að sannleikanum. Meðal slíkra kvæða eru ádeilur á presta og kirkjuvald hvað fyrirferðarmestur flokkur og fetar þessi fulltrúi nýróman- tíkur þar dyggilega í fótspor Brandesarkynslóðarinnar. Má minna á „Hrafna- móðurina“ í Svörtum fjöðrum eða enn heiftúðugra dæmi, „Útburðinn11, í Kvceðum: Eg fæddist um niðdimma nótt. Minn naflastreng klerkurinn skar, og kirkjunnar rammasta rún var rist á þann svip, er hann bar. Eg grét undir hempunni hans, uns háls minn var snúinn úr lið. Eg er barnið, sem borið var út, sem var bannfært í móðurkvið. Og sælt er að sjúga það blóð, er sauð við nautnanna bál í brjósti hins bölvaða manns, sem bannfærði óskírða sál, sem barnið sitt bar út í skafl til að bjarga tign sinni og kjól, sem glitrar við altari guðs í geislum frá lyginnar sól.18 Það er áberandi hve mjög kirkju- og prestaádeilur Davíðs beinast að kaþ- ólskum fyrirbærum eins og klausturlífi. Má þar nefna kvæðið „Nunnuna“ í Svörtum fjöðrum eða „Söng loddarans“ í Kveðjum (1924). Sama andúð á kaþólskum boðum og bönnum gegnsýrir leikritið Munkana á Möðruvöllum (1926) og rétttrúnaðarkirkjan fær sinn skerf í „Rússneskum presti“: Hann er eins og lygi frá liðinni öld, sem lifir í fólksins munni, finst hann hafa sín fornu völd, sem fortíðin laut og unni, vill krefja alla um kirkjugjöld, þó kirkjan sé rifin að grunni. Hann er hin stirðnaða, steinda sál, sem starir með glyrnum rauðum, er hættur að skilja mannamál og miðla sjúkum og snauðum, vill lífga kirkjunnar kvalabál og keisarann vekja frá dauðum. 44 TMM 1995:2
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.