Þjóðmál - 01.09.2010, Blaðsíða 94

Þjóðmál - 01.09.2010, Blaðsíða 94
92 Þjóðmál HAUST 2010 fyrirtækja, t .d . banka; aukinni áherslu á einkaeignarrétt m .a . á auðlindum eins og fiskistofnum og orku; minnkandi regluverki og stýringu markaðarins; niðurskurði í velferðarkerfinu og skattastefnu sem ívilnar fyrirtækjum og fjárfestum (bls . 197) . Skilningur Þorgerðar á nýfrjálshyggju virðist líkur þeim sem Kolbeinn reifar í fyrsta kafla bókarinnar að því leyti að hún tilgreinir nokkur einkenni sem varða áherslur á markaðsbúskap og samdrátt þess opinbera . Myrkravöld og máttur til illra verka Af þessari samantekt ætti að vera ljóst að tal um nýfrjálshyggju getur vísað í skoðanir þeirra manna sem uppfylla öll skilyrðin sem Kolbeinn tíundar í fyrsta kafla bókarinnar eða Þorgerður í þeim sjöunda . Það getur líka snúist um einhvers konar hagfræðilega rörsýn á mannlífið . Enn fremur getur það vísað til áherslu á markaðshagkerfi og ýmis önnur stefnumál mið- og hægriflokka . Svo getur það væntanlega átt við skoðanir þeirra sem sjálfir kalla sig frjálshyggjumenn . Til viðbótar við þetta sem talið hefur verið virðist orðið „nýfrjálshyggja“ notað um sjálf myrkravöldin, a .m .k . ætlar Kolbeinn þessari stefnu mikinn mátt til illra verka þar sem hann segir: Nýfrjálshyggjan hefur haft margar slæmar afl eið ingar, s .s . barnaþrælkun í fátækari ríkj- um, aukinn ójöfnuð, mengun, ágang á nátt- úru auðlindir, mannréttindabrot, atvinnu- starf semi við svo slæmar aðstæður að líkja má þeim við þrælakistur, aukið efnahagslegt og félagslegt óöryggi, meiri fátækt, vaxandi vinnu álag og svo mætti lengi telja (bls . 260) . Maður fær það nánast á tilfinninguna að Gúlagið og fyrstu þrælamarkaðir heimsins hafi orðið til fyrir tilstilli nýfrjálshyggjumanna undir lok 20 . aldar . Ég neita því að sjálfsögðu ekki að ýmsar öfgar sem lýst er í bókinni, og ég kalla einu nafni hagfræðilega rörsýn, geti leitt menn á villigötur . En að hvaðeina sem höfundar Eilífðarvélarinnar kalla nýfrjálshyggju hafi orkað til ills er fjarstæða . Til að meta hagstjórn og hagþróun síðustu áratuga dugar hvorki að horfa á einstök dæmi um ranglæti og heimsku né að einblína á margumtalaða bankakreppu . Það þarf líka að skoða hvernig kjör jarðarbúa hafa breyst: Búa færri eða fleiri við hungur, ólæsi eða þrældóm? Hvað með barnadauða, heilsufar og lífslíkur? Flest tölfræðileg gögn benda til að þótt stór hluti jarðarbúa lifi við vond kjör hafi þau atriði sem hér voru nefnd farið skánandi svo fullyrðingar um að breytingar á hagkerfum heimsins, á þeim áratugum sem höfundar kenna við nýfrjálshyggju, hafi verið til tómrar bölvunar geta varla verið allur sannleikurinn .1 Lokaorð Þótt ég hafi fundið að ýmsu í bókinni, einkum í köflunum eftir Kolbein, tel ég að Eilífðarvélin sé fróðleg bók . Hún varpar í senn ljósi á tíðarandann og skýrir ýmsar hugmyndir manna sem gagnrýna hag- fræðilegan þankagang, markaðshyggju og markaðsvæðingu . Ég hef einkum beint athygli að einu atriði í bókinni sem er notkun hugtaksins nýfrjálshyggja og rökstutt að það sé teygt 1 Talið er að frá 1970 til 2000 hafi meðallífslíkur jarðarbúa við fæðingu hækkað að meðaltali úr u .þ .b . 58 árum í u .þ .b . 66 ár . Samkvæmt vef Alþjóðaheil- brigðisstofnunarinnar, www .who .int, hafa lífslíkur manna aukist frá aldamótum til 2008 í 152 ríkjum, staðið í stað í 26 ríkum og minnkað í 9 ríkjum . Ef til vill telja einhverjir að nýfrjálshyggja hafi verið sérlega öflug í þessum 9 ríkjum sem verst vegnar það sem af er öldinni en þau eru: Brunei, Chad, Írak, Lesotho, Miðafríkulýðveldið, Myanmar, Suður- Afríka, Swaziland og Zimbabwe .
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.