Þjóðlíf - 01.07.1986, Blaðsíða 41

Þjóðlíf - 01.07.1986, Blaðsíða 41
saman fingrum feimnislaust þar í Bad Schandau. Eitt kvöld var ég á leið til tjalds að sofa og sé þá hvar ágætur vinur minn gengur við hlið Edeltraut hinnar fögru í tunglsljósinu, hefur lagt sinn sterka arm utan um hana og er að útskýra eitthvað mikilvægt. Og þegar ég fór fram hjá þeim heyri ég hann segja: Já en kapítalistarnir, þeir segja . . . Svo var brunað áfram yfir Tékkó- slóvakíu og Ungverjaland. Það var víða tekið á móti okkur með lúðra- blæstri og söng, sumsstaðar var farið í hringdansa, allir vildu skiptast á merkjum og slæðum. Þjóðviljanum voru send einkaskeyti um að við hefðum séð hamingjusamt fólk. Með okkur í lest voru margir Hollendingar og sumir þeirra höfðu verið reknir úr vinnu fyrir að ætla á heimsmótið. Eina nóttina, þegar ég gat hvorki lifað né dáið fyrir þreytu, komst ég inn í farangursvagninn og svaf þar ofan á danskri listsýningu. Mótið sjálft var mikil hátíð og sett með stórfenglegri inngöngu móts- gesta, voldugum hljómsveitum, kór- um og ótrúlegum skrautsýningum. Við íslendingar sungum Öxar við ána þegar við gengum inn á stærsta leikvang Búkarestborgar. Fremstir fóru kappar í fornmannabúningum frá 1930 og báru fána, á eftir þeim gengu stúlkurnar, flestar í peysuföt- um í fjörutíu stiga hita, og óbreyttur karlpeningur rak svo lestina í dökkum buxum og hvítum skyrtum. í frásögn sem ég setti saman fyrir kvöldvöku á Laugarvatni segir á þessa leið: Hér gerist svo margt í einni svipan. Ég sé hundrað þjóðir ganga hjá, sé svipmót allra kynþátta, heyri berg- mál af öllum tungum heimsins, þarna koma saman öll klæðagerð, allt lát- bragð, allar venjur, allar jákvæðar hugsjónir, gervöll ósk mannkynsins um betri og friðsælli heim . . . Erlendir þátttakendur voru um fjörutíu þúsund. Best var Kóreu- mönnum fagnað — einmitt þessa daga var samið um vopnahlé í Kóreu- stríðinu og þótti góðs viti: þetta sýnir að það er í raun og veru hægt að semja um frið, sögðu menn á mál- þingum. Út um alla borg voru haldnir kynn- ingarfundir þar sem menn reyndu að tala saman eftir því sem málakunn- átta leyfði eða þá að þeir dönsuðu og sungu hver við annan. Flestir þeirra sem ég komst í tæri við voru komm- únistar eða vinstrikratar, en úr ýms- um löndum kom talsvert af fólki úr kristilegum samtökum. Og mótið sjálft tók ekki síst svip af því, að enn stjórnuðu nýlenduveldin mestallri Afríku og reyndar fleiri pörtum heimsins - næst því að banna atóm- sprengjuna var sjálfstæðisbarátta ófrjálsra þjóða mál mála. Nígeríu- menn urðu miklir vinir íslendinga og sögðu að landið væri ríkt en þjóðin fátæk - allt mun það fara á annan og betri veg þegar við losnum við Breta áður en langt um líður, sögðu þeir. Margir voru til Búkarest komnir í trássi við bann yfirvalda og báðu okk- ur að taka ekki af sér myndir - meðal þeirra voru íranir og Spánverj- Sólbað á þilfari Arnarfells á leiðinni út. ar, sem höfðu stolist að heiman undir því yfirskini að þeir ætluðu að fá sér vinnu í Frakklandi. Við Jón Thór tókum að okkur japanskan járn- brautarstarfsmann á einum vináttu- fundi og héldum uppi sambandi við hann með látbragði og teikningum. Hann nefndi Hiroshima og Nagasaki og skrifaði töluna 200000 á blað, lagðist fram á borðið með lokuð augu og sagði: Peace. Þetta fannst mér langáhrifamesti friðaráróðurinn sem ég varð fyrir. Satt best að segja hlustaði ég ekki á margar ræður. Ég man til dæmis alls ekki hvað foringi ítalskra ungkomm- únista, Enrico Berlinguer, sagði á geysifjölmennum hátíðafundi með blandaðri dagskrá. Ég hlustaði betur á hann á blaðamannafundi aldar- fjórðungi síðar, þegar Magnús Kjart- ansson sendi mig til Rómar að fylgj- ast með spennandi kosningum á Ítalíu. Annars var mótið mikil menning- arhátíð. Það var efnt til samkeppni í flestum greinum lista og William Heinesen var formaður dómnefndar Hann nefndi Hiroshima og Nagasaki, skrifaði töluna 200000 á blað, lagðist fram á borðið med lokuð augu og sagði: Peace. Þetta fannst mér langáhrifamesti fridaráródur- inn sem ég varð fyrir. ÞJÓÐLÍF 41
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76

x

Þjóðlíf

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðlíf
https://timarit.is/publication/1099

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.