Hugur - 01.01.1992, Blaðsíða 98

Hugur - 01.01.1992, Blaðsíða 98
96 Eyjólfur Kjalar Emilsson HUGUR í svari sínu við andmælum Gassendis leitast Descartes við að skýra einingu sálar og líkama með því að bera hana saman við einingu þyngdaraflsins og hlutarins sem býr yfir því. I þessum kafla er litið á þyngdaraflið sem einkenni hlutarins sem fræðilega séð gæti verið til óháð honum. Descartes segir: Reyndar sá ég einnig að þótt það (þyngdaraflið) væri að öllu leyti í sama rúmi og hluturinn, þá var afl þess hið sama í sérhverjum hluta hans, því sama við hvaða hluta band væri fest, þá hvíldi allur þungi hlutarins á bandinu, rétt eins og þyngdaraflið allt væri í þessum eina hluta en væri ekki dreift um hina einnig.32 Síðan kemur hann með athugasemdina um hugann sem vitnað var til áðan. I VI. Níund, 4. kafla setur Plótínos fram eina af mörgum skýringum sínum á því hvernig sálin geti verið í heild í mörgum hlutum án þess að vera þar með skipt í hluta. Ein af mörgum líkingum sem hann notar í þessu skyni er dregin af aflinu sem beitt er við að halda á þungum hlut í hendinni. Hann segir: En ef maður gerði nú ráð fyrir því að líkamsmassi handarinnar væri fjarlægður en haldið væri eftir sjálfu aflinu sem heldur hlutnum á lofti og hélt líka höndinni áðan? Mundi ekki sama ódeilanlega aflið vera jafnt í heildinni sem í sérhverjum hluta? (VI. 4. 7, 19-23) Hér er vissulega myrkt mælt. En samt sem áður er ljóst að Descartes og Plótínos nota mjög svipaðar líkingar til að bregða birtu yfir sama fyrirbærið, og það fer ekki hjá því að sú spurning vakni hvort Descartes styðjist hér við Plótínos. Hin atriðin sem eru sameiginleg Descartes og Plótínosi má einnig finna hjá Ágústínusi, svo að ef okkur langar að geta okkur til um áhrif þurfum við ekki að leita lengra. En þyngdarlíkinguna er ekki að finna hjá Ágúsínusi. Descartes hefði vitaskuld getað lesið Plótínos, því að Marsilio Ficino gaf út latneska þýðingu rita hans árið 1492 og hún var margoft endurprentuð og víða lesin af lærðum mönnum á 16. og 17. öld, meira að segja á íslandi.33 32 Sama rit, s. 255. 33 Sjá grein Gunnars Harðarsonar „Heimspeki og fommenntir á íslandi á 17. öld“, Hugur, 1. árg (1988), s. 89-100.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124

x

Hugur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Hugur
https://timarit.is/publication/603

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.