Hugur - 01.01.1992, Blaðsíða 97

Hugur - 01.01.1992, Blaðsíða 97
HUGUR Hvernig Descartes erfornlegur 95 að eitthvað hafi verið af henni tekið, þegar skorinn er af mér handleggur eða fótleggur eða hver annar líkamshluti sem er. ... Á hinn bóginn get ég ekki hugsað mér neinn efnislegan eða rúman hlut, án þess ég geti auðveldlega hlutað hann í sundur í huganum. Þetta hrykki til að sanna mér fullkominn eðlismun sálar og líkama, þó svo ég hefði aldrei áður gert mér grein fyrir honurn.'9 Eftir þetta segir Descartes, og er þar að vísa til fyrri rökfærslu sinnar í Hugleiðingunum, að ef hann vissi þetta ekki annars staðar frá, þá nægði þessi greinargerð til að sýna fram á að sál mannsins sé „skýrt aðgreind frá líkamanum". I þessum kafla setur Descartes fram fram skoðun sem svipar mjög til þess sem við höfum séð hjá Plótínosi: að sálinni verði ekki skipt í hluta á sama hátt og Iíkamanum. Samtíma- maður Descartes og landi, Pierre Gassendi reit eins og fleiri heldri hugsuðir á þessum tíma andmæli við Hugleiðingarnar. Hann snýr út úr orðum Descartes hér og segir: Meinarðu að þú hafir þá ekki rúmtak, af því að þú sért heild í heild og allur í heild í hverjum hluta hennar?30 Descartes neitar því ekki í svari sínu að ályktun Gassendis sé heimil. í svari sínu segir hann nefnilega: Vissulega skil ég nú að hugurinn spannar líkamann á engan annan hátt en þann að hann er allur í honum öllum og allur í hverjum hluta hans.-^1 Þarna má greinilega heyra bergmál frá Plótínosi og Ágústínusi, sem tekur upp rök Plótínosar í De trinitate, VI, 6 og í De immortalitate animœ, XVI, 25 (8). Það er eftirtektarvert, að Descartes teflir fram kenningunni um að hugurinn sé allur í öllum líkamanum á sama hátt og Plótínos gerir, þegar til umræðu er sálin í tengslum sínum við líkamann. Þar kemur fram sú „mynd“ af sálinni að hún sé að sumu leyti algerlega rúmtakslaus vera, þ.e.a.s. skilningur, og að sumu leyti hluttakandi í rúmtaki að því leyti sem hún myndar einingu með líkamanum og telst spanna hann. En þar sem hún er öll í hverjum hluta, myndar hún eininguna án þess að vera undirorpin skiptingu í rúmi. 29 Óprentuð þýðing Þorsteins Gylfasonar á Hugleiðingum umfrumspeki, bls. 40. 30 Haldane og Ross, The Philosophical Works of Descartes, II, s. 198. 31 Sama rit, s. 255.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124

x

Hugur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Hugur
https://timarit.is/publication/603

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.