19. júní


19. júní - 19.06.1980, Blaðsíða 58

19. júní - 19.06.1980, Blaðsíða 58
hverra, sem áttu hagsmuna að gæta í því að konur væru réttlausar og smáðar? Það er mín trú, að sú gamla hugmynd, að konur séu mun óæðri menn en karlar, eigi rót sína að rekja til þess, að þeir, sem völdin höfðu í hverju þjóðfélagi, kærðu sig ekkert um að launa eða viðurkenna alla þá vinnu, sem konurnar lögðu fram úti í þjóðfélaginu og inni á heimilunum. Þar sé að finna þá efnahagslegu hagsmuni, sem alltaf eru orsök að kúgandi hugmynda- fræði, sem notuð er til að halda þeim kúguðu niðri og telja þeim trú um, að það sé í raun og veru rétt og sanngjarnt, að á þeim sé níðst. Þetta beina samband milli efna- hagsástandsins í þjóðfélaginu og hagsmuna valdsmannanna annars vegar og hugmyndanna, sem beitt er til að viðhalda óbreyttu ástandi, finnst mér ekki koma nógu sterkt fram í bók Gerðar. Ef þetta efna- hagslega jarðsamband vantar, er ósköp mikil hætta á að fræðimað- urinn skoppi eins og korktappi í ölduróti hugmynda, sem eru þver- sagnakenndar og fáránlegar — en þjóna allar alveg ákveðnum til- gangi. Mér finnst þannig vanta ákveðna kjölfestu í ritgerðina og það kemur helst fram í því, að inngangs- og niðurstöðukaflarnir verða svolitið ruglingslegir og sundurlausir og mörgum spurn- ingum ósvarað að mínu mati. Sex sögur Besti hluti ritgerðarinnar og meginhluti hennar er greining Gerðar á þeim sex skáldsögum, sem hún valdi til umfjöllunar. Nú eru það í sjálfu sér engar fréttir, þó að karlremba og kvenfyrirlitning speglist í bókum, sem sprottnar eru upp úr þjóðfélagi, sem gegnsýrt er af hvoru tveggja. Hitt er mun at- hyglisverðara, hvernig þessi við- horf koma fram — meðvitað eða ómeðvitað. 1 greiningu sagnanna finnst mér Gerður oft fara á kost- um í skerpu og afskaplega skemmtilegri fundvísi. Það er til dæmis alveg hræðilegt að lesa út- tekt hennar á Sóleyjarsögu Elíasar Mar. Elías var sósíalisti og þeirrar skoðunar, að þjóðfélagið mótaði ekki aðeins fólkið, heldur bæri fólkinu að breyta því í sína þágu, svo að það mætti vel við una. Þessi sósíalismi nær þó ekki til kvenna eins og Gerður sýnir fram á — konur eru óbreytanlegar „. . . inn- antómar, viljalausar, auðsveipar, varnarlausar . . .“ o. s. frv.(117) Og þannig eiga þær að vera — öðru vísi konum lýsir höfundur af megnustu andúð. Líka finnst mér greiningin á meira og minna ómeðvituðum karlveldissjónarmiðum í verkum kvenrithöfundanna mjög merkileg lesning. Hitt er svo annað mál, að ég held ekki að við getum gert kröfu til þess að rithöfundar yfir- leitt lýsi konum sem stoltum, frjálsum, fullum af trausti á sér og kynsystrum sínum o. s. frv. Slíkar kröfur væru ekki beiðni um neitt raunsæi, vegna þess að konur eru kúgaðar og fullar af hvers konar ranghugmyndum hér í þessu þjóð- félagi. Að lýsa þeim öðru vísi væri veruleikafölsun og óskamynd og ég held að við höfum lítið við slíkt að gera. Ég held hins vegar, að við getum og eigum að gera þá kröfu til höfunda, að þeir skoði kúgun kvenna ekki sem sjálfsagðan hlut — og þaðan af síður sem æskileg- an. Við getum beðið um, að kúgun kvenna sé lýst á gagnrýninn hátt, svo að við getum betur skilið og skýrt fyrir okkur hvernig í málun- um liggur. Ritgerð Gerðar sýnir ákaflega vel hve óskaplega langt jafnvel sú krafa á í land. Dagný Kristjánsdóttir. Jónína M. Guðnadóttir. Á útmánuðum þessa árs hefur tvívegis borið hingað til lands mik- inn hvalreka fyrir íslenska bók- menntaunnendur, sem jafnframt mátti teljast gleðiefni þeim, er vilja hlut kynjanna sem jafnastan. Sá fyrri var,er Sara Lidmann kom til Reykjavíkur til að veita viðtöku bókmenntaverðlaunum Norður- landaráðs, en skömmu eftir páska var hér á ferð hinn þekkti ensk-írski rithöfundur Iris Murdoch. Hún kom hingað í boði heimspekideildar Háskóla Islands og breska sendiráðsins ásamt eiginmanni sínum John Bayley, bókmenntagagnrýnanda og pró- fessor. Iris Murdoch hóf rithöfundar- feril sinn árið 1954 með skáldsög- unni Under the Net, sem hlaut góðar viðtökur gagnrýnenda, en síðan hafa komið út eftir hana um tutt- ugu skáldsögur auk nokkurra leik- rita og heimspekirita. Skáldsaga hennar The Sea, the Sea, er kom út í fyrra, hlaut meira lof en nokkur hinna fyrri, svo að sýnt þykir, að 56
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84

x

19. júní

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: 19. júní
https://timarit.is/publication/671

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.