Saga - 1952, Blaðsíða 53

311
Áðurgreind frásögn Sturlu Þórðarsonar er
hin eina forna heimild, sem varðveitt er til
vorra daga, um móðerni Jóru biskupsdóttur.
Merka söguritara síðari alda hefur greint á um
það, hvort Klængur biskup hafi kvænzt Yng-
vildi eða ekki. Finnur biskup Jónsson segir:
„Klangum uxorem habuisse Ingveldam Thor-
gilsi filiam, Einari sororem, plerique adfir-
mant"1). Á íslenzku er efnið þetta: Flestir
fullyrða, að Klængur hafi gengið að eiga Ing-
vildi Þorgilsdóttur, systur Einars. Hverir sem
þessir „plerique" (flestir) eru, þá er það víst,
að Sturla er ekki þeirra á meðal. Finnur biskup
kemst svo að þeirri niðurstöðu, að Klængur
biskup hafi gengið að eiga Yngvildi eftir heim-
komu hennar frá Noregi. Þykir honum þó kyn-
legt, að þessa skuli hvergi getið.
Næsti mikli sagnfræðingurinn, sem gerir
þetta mál að umtalsefni, er P. A. Munch. Hafði
hann áður verið fjölorður um siðleysi og laus-
ung prestanna á íslandi og undirgefni kirkj-
unnar undir höfðingjana og segir síðan: „Det
er merkeligt nok, at endog en Biskop, og det
en, der var saa höt agtet som Klang, ikke
skulde regne det nöjere end at gifte sig med
et saa letfærdigt og man maa antage berygtet
Fruentimmer som Yngvild, eller at dette ej
skulde skade ham i det almindelige Omdömme.
Det er i alle Fald et Vidnesbyrd mere om den
Slaphed i Moralitet, som i den Tid var her-
skende paa Öen. I Hungurvaka omtales ej dette
1) Historia ecclesiastica I. 281.