Sagnir - 01.06.2004, Blaðsíða 16

Sagnir - 01.06.2004, Blaðsíða 16
Formálí að VIÐTÖLUM Á síöastliönu hausti fór fram málstofa um stööu yfirlitsrita í íslenskri sagnfrœði á Hugvísindaþingi í Háskóla ís- lands. Aödraganda þessarar málstofu má rekja til greinar Sigurðar Gylfa Magnússonar f hausthefti Sögu 2003 þar sem hann deildi harkalega á form og stöðu yfirlitsrita. Á málþinginu komu fram skiptar skoðanir um ágœti yfirlitsrita og þeirrar þekkingar sem þau miðla. Ritstjórum Sagna fannst þessi umrœða vera mjög merkileg og þarft að rœða hlutverk yfirlitsrita betur, sérstaklega í samhengi við sögukennslu. Til þess að gera það fengum við tvo sagnfrœöinga, þá Gunnar Þór Bjarnason og Láru Magnúsardóttur til þess að tjá sig um yfirlitsrit, sögu- kennslu o.fl. Lára var meðal annars einn framsögumanna á umrœddri málstofu. GUNNAR ÞÓR BJARNASON Fæddur áríð 1957 og lauk stúdentsprófi frá M.R. Hann út- skrifaðist úr Háskóla íslands með B.A.-gráðu í sagnfræði og þýsku. Hann er nú sögu- og þýskukennari við Fjöl- brautaskólann í Breiðholti. I samræmi við nýja kennsluskrá fyrir grunn- og framhaldsskóla sem gekk í gíldi árið 2000 var Gunnarí ásamt öðrum falið að semja yfírlitsrit sem nota átti til sögukennslu. Hvaö fékk þig til aö semja nýtt rit? Ég hef lengi kennt 20. öldina og mig langaði að taka saman efni tengt því. Hugmyndin er reyndar komin frá forlaginu að gefa út tvær bækur tengdar nýrri námskrá,. Allar kennslu- og yfirlitsbækur eru náttúrulega kolómögulegar en ég vil ekki meta þessa bók þar sem maður er blindur í eigin sök. Þetta er nokkuð hefðbundin uppsetning en það sem er nýtt er að bæði íslandssagan og mannkynssagan eru saman í einu riti. Þetta er gróft yfirlit en nýtt að því leytinu til að íslandssögunni er fléttað saman við veraldarsöguna og var það bæði krefjandi og skemmtilegt verk að takast á við. Hvernig er sögukennslu háttaö í FB? Samkvæmt nýju námskránni sem gekk í gildi árið 2000 er áfanginn saga 103, sem er mannkyns- og Is- landssaga frá upphafi til 1800, skylda fyrir alla nem- endur á bóknámsbraut. Síðan er saga 203, sem er íslands- og mannkynssaga frá 1800 til vorra daga. Flestir nemendur taka þessa tvo áfanga. Einnig er kenndur á mörgum brautum áfangi 303 sem er menningarsaga. í boði eru einnig valáfangar, svo sem saga 313 sem er nútímasaga auk annarra val- námskeiða. Ég mun til dæmis kenna kvikmyndir og sögu á vorönn 2004. Það eru tiltölulega fáir grunná- fangar í boði en fyrir þá sem velja sögu sem kjör- svið sitt eru ýmsir valáfangar í boði hverju sinni. Þar sem enn er ekki komin reynsla af nýju námskránni er erfitt að meta hvort aðsókn og áhugi á sögunámi hafi aukist. Bókin íslands og mann- kynssaga NB II er til dæmis kennd í fyrsta skiptið í sögu 203 námsárið 2001. Eru mismunandi kennsluaöferöir viö skyldunám- skeiö og valnámskeiö? Já tvímælalaust. í valnámskeiðunum er maður ekki eins upptekin við það að komast yfir ákveðið efni. I sögu 313 lét ég kennsluefnið ráðast af því Gunnar Þór Bjarnason hvað var efst á baugi þá. Ég kenndi áfangan vorið 2003 og þá eyddum við heil- miklum tíma við frak, fórum í sögu araba og íslam. Þá losnaði maður við það stress sem fylgir kennslu yfirlitsrita. Það hvílir mikil pressa á manni að reyna að komast yfir allt efnið og sleppa sem minnstu í skyldunámskeiðunum. Kennslan við valáfanga fer þá minna fram með fyrirlestrum og meira með verkefnum og myndefni. 14 5AGNIR 2.4 ÁRGANGUR '04 V I Ð T A L GUNNAR ÞOR BJARN
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108

x

Sagnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Sagnir
https://timarit.is/publication/1025

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.