Læknablaðið - 15.04.2002, Side 5

LISTAMAÐUR
MÁNAÐARINS
UMRÆOA 0 G FRETTIR
336 Af sjónarhóli stjórnar LÍ:
A að auglýsa allar stöður
lækna?
Jón Snædal
337 Stjórnarskipti hjá
Læknafélagi Reykjavíkur
Ólfur Þór Ævarsson
341 Læknalind í Kópavogi:
Skiptir máli að þetta gangi
upp
Rætt við læknana Guðbjörn
Björnsson og Sverri Jónsson
343 Sjálfsagður réttur lækna að
nýta lækningaleyfið
Rætt við Sigurbjörn Sveinsson
formann LÍ
Þröstur Haraldsson
344 Tilboð á veiðileyfum í
Hreðavatni
Formannaráðstefna LÍ
346 Almenn sátt ríkir um
meðferð kærumála
Rætt við Hauk Valdimarsson
aðstoðarlandlækni um kæur vegna
mistaka heilbrigðisstarfsmanna
Þröstur Haraldsson
348 Minning: Fríða Guðmunds-
dóttir barnalæknir
Ýr Sigurðardóttir
351 Bráðalækningar eru
sérgrein í sókn
Sagt frá alþjóðlegri ráðstefnu um
bráðalækningar sem haldin
verður í Reykjavík í júní
Þröstur Haraldsson
353 íðorðasafn lækna 143.
Meðgöngurof
Jóhann Heiðar Jóhannsson
355 Faraldsfræði 17. Fylgni
María Heimisdóttir
357 Lyfjamál 103. Lyfjaupplýs-
ingar og gagnreynd
læknisfræði
359 Broshornið 25.
Banani, baun og kubbur
Bjarni Jónasson
3^2 Námskeið um starfsframa
og lýðheilsu
364 Námskeið/þing/styrkir
359 Lausar stöður
372 Okkar á milli
373 Minnisblaðið
Sími Læknablaðsins er
564 4104
Ólöf Nordal nam við Myndlistar-
og handíðaskóla (slands en stund-
aði svo framhaldsnám í Hollandi
og í Bandaríkjunum þar sem hún
lauk MFA-gráðu frá Yale-háskóla.
Strax á sýningu Ólafar i Gerðu-
bergi 1994, árið eftir að hún lauk
námi, mátti sjá áhuga hennar á al-
þjóðlegum þemum og táknum,
myndum sem á einn eða annan
hátt tengjast sögnum okkar og
sögu landsins. Á sýningu í Nýlista-
safninu árið 1996 undirstrikaði hún
þetta enn frekar og sýndi stórar
höggmyndir af hvítum hröfnum og
öðrum íslenskum frumbyggjum.
Verkið Corpus dulcis sem myndin
á forsíðu sýnir var á sýningu í Gali-
erí i8 í Reykjavík árið 1998. Verkið
er mannslíkami steyptur í
súkkulaði og var sýningargestum
boðið að smakka á.
Með þessu tengir Ólöf saman
ýmis þemu, sum alvarleg en önnur
af léttari toga. Mannslíkaminn
verður í verkinu að eins konar
páskaeggi sem er etið upp á sýn-
ingunni en um leið kvikna hug-
myndir um mannát, raunverulegt
eða táknrænt, sem enn má greina
ummerki um menningu okkar, til
dæmis í altarisgöngunni sem auð-
vitað er líka nátengd páskahátíð-
inni. Verkið afhjúpar i raun ýmsar
gloppur og þversagnir í afstöðu
okkar til mannslíkamans. ( mynd-
list er líkaminn settur á stall en í
veruleikanum höfum við oft
skömm á honum og honum tengj-
ast ýmiss konar hindurvitni og
tabú, meðal annars við því að
borða hann. Líkt og í öðrum verk-
um Ólafar er hér mikil áhersla á
handbragð og formræna fram-
setningu en samt er það hug-
myndin - eða samtenging hug-
myndanna - sem dregur áhorfand-
ann að. „Súkkulaðidrengurinn"
virðist saklaust verk í fyrstu en
leynir á sér; undir girnilegu yfir-
borðinu leynast hugmyndir og
minningar sem hafa fylgt okkur
aftan úr grárri forneskju og stýra
enn tilfinningum okkar og við-
brögðum.
Jón Proppé
Læknablaðið 2002/88 273
Ljosm.: Gnmur Bjarnason