Úrval - 01.10.1969, Blaðsíða 55

Úrval - 01.10.1969, Blaðsíða 55
52 Hvað er Rósarkrossmaður? ósarkrossmaður er nem. andi. Hann hefur djúp- stæða þrá til að helga sig alvarlegu námi. Ekki námi, sem felst í því að lesa ritgerðir, bækur, blöð o.s.frv., heldur að rannsaka bækur, menn og þó umfram allt rannsakar hann sjálfan sig. Hann lætur sér ekki nægja að vera meðlimur í fé- lagi, heldur hefur hann fullan hug á að athuga gaumgæfilega alla þá hluti, sem stuðla að þjálfun hans. Sem lærisveinn leitar hann vizku með öflun þekkingar og vinnu. Hver hréyfing og hugsun er árangur náms hans. Hann lætur sér ekki nægja lauslega og kæruleysislega kynningu hlutanna. Hann er því að- eins ánægður, að hann hafi unnið sig fram til fulls skilnings. Hann er vakandi spurningar- merki, sem stöðugt leitar fullnaðar- upplýsinga um alla hluti og lætur sér ekki nægja yfirborðsþekkingu, né tekur hann staðreyndir trúanleg- ar íhugunarlaust. Hann les og íhug- ar það, sem hann les, áður en hann kemst að niðurstöðu eða tekur af- stöðu til málefnisins. Sir Francis Bacon hefur komizt þannig að orði: „Lesið ekki til þess að andmæla eða afsanna, — né til þess að trúa eða taka trúanlegt, — eða til að finna efni í samræður, — heldur til þess að yfirvega og íhuga.“ Löngun Rósarkrossmannsins í þekkingu auðgar sérhvern dag og færir honum æ dýpri fullnægju. Samt sem áður er hann mjög vand- ur í vali á efni og hleður ekki upp í huga sér gagnslausum hugsunum. Þekking sú, er hann hefur tileinkað sér, er byggð á lögmálum, sem dul- spekingar hafa prófað og sannreynt gegnum aldirnar. Rósarkrossþekkingin fjallar um hin raunhæfu vandamál hins dag- lega lífs og um guðleg og náttúru- leg lögmál. Nemandinn gerir sér undir eins grein fyrir því, að sér- hvert lögmál er guðlegt, þar sem allt á uppruna sinn í hinu „kos- miska“. Hann er sér meðvitandi um — Gangleri — Páll Gröndal þýddi — 53 Hann er vakandi spumingarmerki, sem lætur sér ekki nægja yfirborðsþekkingu, né tekur staðreyndir trúanlegar ílmgunarlaust. allsherjar handleiðslu og stjórn á sérhverju lögmáli, er ríkir í alheim- inum. Með því að beita á raunveru- legan hátt vísindum og list Rósar- krossþekkingarinnar auðgar hann líf sitt og gerir það fyllra. í þessari þekkingu hefur honum opnazt leið til að breyta heimspeki í nothæf vísindi, breyta trú í verknað og að lifa lífi, sem fleytir honum hraðbyri til fullkomnunar. Lífsreglur Rósarkrossreglunnar vara hann hinsvegar við: „Hældu þér ekki af þeim árangri, er þú hefur náð, né gerðu mikið úr Rósarkross- þekkingu þinni. Þú ert að vísu Rós- arkrossmaður sem meðlimur bræðralagsins. En sem Rósarkross- maður að þekkingu og mætti er hinn hæsti og mesti á meðal vor eins og barn á sínum fyrstu náms- árum og óverðugur viðurkenningar. Þér skuluð ekki telja yður meistara, heldur Rósarkrossnemendur, ávallt nemendur, já nemendur að eilífu.“ Rósarkrossnemandinn er sann- leiksleitandi. Hann hefur komizt í snertingu við hugsanir, heimspeki og uppgötvanir mestu hugsuða heimsins. Námið verður honum að vana og leitin að sannleikanum verður honum „ritual“. Hann lætur hvorki tímaleysi, ó- næði eða félagslegar truflanir standa í vegi fyrir sér, eða fréista sín til þess að sleppa hinum reglu- lega námstíma eða til þess að nota ekki eitthvert þeirra lögmálá, sem honum hafa verið kennd. Hann hef- ur einsett sér að gefa sig að því, sem hann langar mest að gera, þrátt fyrir óhagstæðar kringumstæður. Hann gerir sér grein fyrir því, að þessar óhagstæðu kringumstæður eru próf á hæfni hans, einlægni og viljastyrk, og hann bíður ekki hag- stæðs tækifæris, heldur klífur bratt- ann ótrauður, vitandi að það, sem hann gerir í dag, þau lögmál, sem hann ígrundar og fær til að vinna, munu á morgun skapa aðstæður, sem geta orðið hagstæðar. Með því að framkvæma hlutina þrátt fyrir núverandi aðstæður yfirvinnur hann þær og nær ef til vill að breyta þeim til hins æskilega.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132

x

Úrval

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Úrval
https://timarit.is/publication/1841

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.