Morgunblaðið - 04.06.1991, Page 60

Morgunblaðið - 04.06.1991, Page 60
60 MORGUNBLAÐIÐ ÞRIÐJUDAGUR 4. JÚNÍ 1991 flcutAfin Ást er... . . . að bjóða henni í leik- hús. TM Reg. U.S. Pat Off. —all rights reserved ° 1991 Los AngelesTimesSyndicate Settu þig í mín spor: Kom- inn að húsinu og í ljós kem- ur að þú ert ekki með lykil- inn...? Atvinnuöryggi og atvinmiöryggi Mikið hefur verið fjallað um uppsagnir hjá Þjóðleikhúsinu og þykir mörgum illa farið með leik- arana þar sem missa vinnuna. Því miður er það nú svo að flest fólk hér á landi þarf að búa við heldur lítið atvinnuöryggi, og ekki þykir sæta tíðindum þó starfsfólki frystihúsa sé sagt upp tugum sam- an þegar þurfa þykir. Verkafólki er hægt að segja upp með viku fyrirvara og það þótt það hafi unnið árum saman í sama starfi. Það hefur lengi tíðkast hjá frysti- húsum að segja upp öllu starfs- fólki í vertíðarlok en endurráða svo þegar fiskur fer að berast á ný. Þess vegna er samúðin kannski dálítið blendin með þessum leikur- um sem þó hafa meira en sex mánaða uppsagnarfrest, því það eru forréttindi sem fæstir njóta. Verkamanninum og verkakonunni þætti áreiðanlega gott að njóta slíkra kjara. Það verður að segjast eins og er að stéttafélög verkafólks hafa verið heldur slöpp að ná fram rétt- indum fyrir sitt félagsfólk. Verka- fólk ætti að hafa skikkanlegan uppsagnarfrest rétt eins og „fína- fólkið“, - og láta ekki bjóða sér neitt minna. Það er furðulegt hvað verkafólk lætur troða á sér í þessu þjóðfélagi sem við köllum velferð- arþjóðfélag. Fyrrv. puðari Dauðari en nokkur dauður Það var á útmánuðum, að ég var við athöfn í Dómkirkjunni. Gamall maður var kvaddur eftir merkan starfsferil. Hann var orð- lagður fyrir skyldurækni í starfi og oft áhyggjufullur. Eigi að síður hóf hann gjarna söng í samkvæm- um og hélt áfram, þótt flestir sætu að skrafi. Eg sá vel yfir og held ekki, að neinn hafi tekið undir með kórnum í kirkjunni. Mér fannst þéttsetin kirkjan skipuð fólki sem væri dauðara en sá sem kvaddur var. Það hlýtur að vera raun fyrir prestana, sem jarðsyngja, sumir dag eftir dag, að kirkjugestir taki þátt í því, sem fram fer. Sum lög við jarðarfarir eru að vísu ekki við hæfi almennings, heldur ætluð kórnum einum, en oftast er endað á sálmi, sem flestir geta sungið. Hluttekning í jarðarför hressir þá sem eftir lifa og þá ekki síst söng- urinn. Björn S. Stefánsson Algjörlega út í hött Þann 15. maí skrifaði Richardt Ryel grein í Velvakanda sem bar heitið „Hvaða mál talaði Kristur" og svaraði undirritaður þeirri grein og fjarstæðukenndum staðhæfing- um hans í grein sem birtist á sama stað þann 17. maí. En Richardt er ekki hættur. Hann skrifaði grein undir fyrirsögninni „Var Kristur læs“ og birtist hún 30. maí. Sú grein er í raun og veru mik- ið vitlausari en hin fyrri og skal ég nefna hversvegna í örfáum orð- Richardt Ryel tekur beina til- vitnun upp úr „Der Spiegel" frá V-Þýskalandi, sem kom út þann 1. apríl og hljóðuðu síðustu orðin á þessa leið: „ .. .konnte gar nicht schreiben“. í fyrsta lagi var 1. aprílhefti 1991 af Der Spiegel gefið út í Þýskalandi, þar sem V-Þýskaland er ekki lengur til. í öðru lagi er það í fleiri löndum en á íslandi sem látið er hlaupa apríl og virðist Ric- hardt hafa látið gabbast, hvort sem greinin var aprílgabb eður ei. í þriðja lagi þá þýðir þýska sögnin „schreiben" ekki að lesa eins og R.R. heldur fram, heldur að skrifa. Richardt svarar hvergi í grein sinni þeim rökum sem undirritaður gaf í gi-ein sinni. Hann svarar hvergi því að börn gyðinga voru látin læra að lesa í barnæsku. Einnig er það fáránlegt hjá honum að segja að „menn verða ekki trú- aðir af að lesa Biblíuna, heldur lesa menn Biblíuna af því að þeir eru trúaðir", sem svar við því að Biblían tali um að Jesús hafí lesið. Margir hafa komist til kristinnar trúar af því að lesa Biblíuna, t.d. fyrir starf Gídeonmanna. Richardt Ryel sagðist lesa íslensku og gutla í einum 8-9 öðr- um tungumálum til viðbótar. Ég dreg þýskukunnáttu hans í efa, þar sem sögnin „schreiben" er eitt af 'fyrstu orðunum sem eru kennd í þýskukennslu. í bókinni „Kveðja frá Akureyri" eftir Richardt nokk- urn Ryel segir höfundur: „Hör- mung„“ Hvernig átti ég, sem aldr- ei hafði lesið stakt orð í þýsku, að vita að þátíðin af að drepa á þýsku var „tötete“. Ég stóð alveg á ga- ti!“ (bls. 49). Það er ljóst að þýsku- kunnáttu Ryels hefur ekki farið mikið fram síðan! En um efnið. Samkvæmt „En- cyclopaedia Judaica“ og „The Jew- ish Universal Encyclopaedia" var Jesús vel menntaður og vel læs. Það má teljast góð viðurkenning, því að greinar þessara rita um Jesú eru skrifaðar með það í huga að Jesús hafi verið falsspámaður. í bókinni „History and Destiny of the Jews“ sem er viðurkennd bók um sögu gyðinga er heill kafli um Jesús frá Nasaret. Þar kemur fram hið gyðinglega álit á Jesú en eigi að siður stendur skrifað: „Jesús, á yngri árum, var vel kunnugur bók- menntum þjóðar sinnar. Hann var eins vel að sér í lögmálinu og margir Farísear. Hann þekkti líka spámennina, sálmana, Daníelsbók og jafnvel Enoksbók“ (bls. 149). Að lokum. Þetta tuð Richardts er byggt á misþýddri grein úr „Der Spiegel“ og er því algjörlega út í hött. Undirritaður sér því enga ástæðu til að falla frá þeirri fullyrð- ingu sem haldið var fram síðast: Heimskinginn getur jafnvel talist vitur ef hann þegir. S. Guðjón Bergsson HÖGNI HREKKVfSI Víkverji skrifar etta sumar byijar vel og þá er ekki átt við vikurnar, sem liðnar eru frá sumardeginum fyrsta, því vikum saman eftir þann dag var mjög kalt, heldur síðustu tvær vikur eða svo. Gróðurinn hefur tekið ótrú- lega vel við sér og er snemma á ferðinni og veðrið um síðustu helgi var eins og það getur bezt orðið í þessu landi. Fallegt sumarveður á Islandi er fallegra, og loftið hreinna en nokkurs staðar, þar sem Víkveiji hefur komið. Það er alltaf dálítið skemmtilegt að fylgjast með íslendingum skríða út úr kofunum sínum í sumarbyij- un. Góða veðrið hefur áreiðanlega haft sömu áhrif á fólk um allar ald- ir íslandsbyggðar, hvort sem fólk var að skríða út úr moldarkofunum fram á þessa öld eða út úr glæsihöll- um nútímans. Þetta er dálítið líkl því, þegar kýrnar eru settar út á vorin! Umferð á Kringlusvæðinu var gífurleg um helgina, ekki sízt á laugardag, þegar Borgarkringlan opnaði. Var aðsókn að þessu nýja verzlunarhúsnæði margfallt meiri en verzlunareigendur höfðu búizt við en jafnframt er sagt, að umferð hafi ekki verið minni en áður í Kringlunni. Það þarf mikla dirfsku til að leggja út í framkvæmd á borð við Borgarkringluna en jafnframt vek- ur sú framkvæmd upp spurningar um, hvort ekki þurfi meiri dirfsku og nýjungagirni til þess að vekja gamla miðbæinn upp frá dauðum. Þar stendur nú verzlunarhúsnæði og skrifstofuhúsnæði ónotað. Hversu lengi halda þær verzlanir áfram, sem enn eru opnar í gamla miðbænum? Eymundsson hefur opnað stóra bókaverzlun í Borgar- kringlunni. Hversu lengi hafa þeir opið, 1 Austurstræti? Það er orðið tímabært að hugsa þetta mál upp á nýtt. Það dugar ekki, að þeir einu, sem gangi rösklega til verks í gamla miðbænum séu stöðumælaverðir, sem eru komnir á staðinn, þótt bíll standi ekki nema í eina til tvær mínútur í stæði án þess að borga fyrir það 50 krónur! XXX Annars sá Víkveiji í fréttum Stöðvar 2 á sunnudagskvöldið athyglisvert tæki, sem gerir bif- reiðaeigendum kleyft að kaupa plastkort og borga fyrir bílastæði með því að vera með tækið í bíl sinum. Það er að vísu nokkuð mik- ið fyrir hinn almenna bíleiganda að borga tíu þúsund krónur fyrir slíkt tæki en á móti kemur, að 50 krón- urnar safnast saman og þá ekki síður stöðumælasektirnir, sem oft fylgja á.eftir.

x

Morgunblaðið

Direct Links

If you want to link to this newspaper/magazine, please use these links:

Link to this newspaper/magazine: Morgunblaðið
https://timarit.is/publication/58

Link to this issue:

Link to this page:

Link to this article:

Please do not link directly to images or PDFs on Timarit.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.