Morgunblaðið - 05.12.2000, Qupperneq 74

Morgunblaðið - 05.12.2000, Qupperneq 74
74 ÞRIÐJUDAGUR 5. DESEMBER 2000 MORGUNBLAÐIÐ Dýraglens ...PER TTL UPPLVSINGAR, ÞA ER HEIFTIN BARA í RÖNDUNUM 02000 Tribune Media Services, Inc. / |/>avi/ All Rlghts Reserved. Grettir HMM...PU ATT BRÁÖUM AFMÆLI ALDURINN RÆÐST A OKKUR EINS OG HUNSRAÖUR ÚFLUR, EINS OG BRJÁLUÖ SÓRILLA, EINS OS .TRYLLTUR TRÚÖUR, |Á TRAMPÓLÍNI... i : O l 1 o Ljóska Smáfólk IF H'OU HATE RIPIN6 ON THE 5CH00L BU5 SO MUCH, UUHV PON'T VOU HIRE VOUR OWN PRIVATE LIMOUSINE? I*P RANK IT RI6HT AL0N6SIPE 5TAVIN6 IN 3EP ALL PAV! Úr því að þér finnst svona ömurlegt Þetta er besta Þakka þér fyrir Ég gæfi henni svipaða einkunn og aðfarameðskólabílnumafhverju hugmynd sem ég hef að liggja í rúminu allan daginn! leigir þú þér þá ekki glæsivagn? nokkru sinni heyrt. BRÉF TIL BLAÐSINS Kringlunni 1103 Reykjavík • Sími 569 1100 • Símbréf 569 1329 Eru gyðingar arabar? Frá Kristni Snæland: ÞESSARI spurningu má auðvitað snúa við og spyrja eru arabar gyð- ingar. Það sem er að vefjast fyrir mér er frásagnarmáti fjölmiðla þeg- ar greint er frá málum í Israel og Palestínu. Nýlega var fjallað um Vesturbakkann og sagt að þar byggju tvær milljonir manna, músl- imar, kristnir arabar og 170 þús. gyð- ingar, með þessum frásagnarmáta er sú villa að gera ráð fyrir því að gyð- ingar séu ekki arabar. Litið er hjá því að upprunalega voru gyðingar arabískur sértrúarhópur sem síðan hraktist úr landi og dreifðist um heiminn. Þessi arabíski sértrúar- söfnuður hélt vel saman og blandað- ist takmarkað. Meðal þess sem ein- kenndi hópinn og nasistar notuðu til að þekkja gyðinga á á götu var hið svokallaða gyðinganef. Þetta sér- kennilega nef er einkennandi á teiknimyndum þegar menn vilja kalla fram gyðinglegan svip. Það ber einnig svo við að nákvæmlega sama nef er látið einkenna araba þegar teiknimyndir eiga að sýna araba. Auðvitað hafa gyðingar blandast fólki af öðrum trúarbrögðum og þessvegna er rétt að einhver hluti þess sértrúarsafnaðar sem Bretar og Sameinuðu þjóðimar þrýstu með ofbeldi inn í Palestínu er ekki arab- ar. Það sem best tókst hjá gyðingum var að villa þannig á sér heimildir að flestir sem ekki gá að sér trúa því að gyðingar séu þjóð. Það er alrangt. Israelsmenn eru vissulega þjóð sem og Palestínumenn. Meðal ísraels- manna er fólk af hinum margvísleg- ustu trúarbrögðum, kristnir, músl- imar, gyðingar, hindúar, trúlausir og svo framvegis. í Palestínu er sama uppi á teningnum. Eg vil því setja fram þá kröfu til fjölmiðlafólks að það tali ekki um gyðinga og Palest- ínumenn eða Israelsmenn og músl- ima, heldur þá Palestínumenn og ísraelsmenn og svo þá t.d. gyðinga og múslima og kristna. Rétt er að ráð sé gert fyrir því að greina í milli ríkisfangs og trúarbragða en ekki að bulla þessu öllu saman eins og svo al- gengt er í fjölmiðlum. Fjölmiðlavaðall Með fjölgun fjölmiðla á ljósvakan- um, aukinni enskuþekkingu og mikl- um hraða veður stundum svo á fólki að hreint ótrúlegt er. Má ég til með að nefna nokkur dæmi, sum brosleg, önnm- heldur ömurleg. í frétt af óhappalendingu flugvél- ar á Vestfjörðum var sagt að til þess að koma vélinni á brott hefðu væng- imir verið limaðir af vélinni (ekki teknir af). í sorglegri frétt var talað um vitlaust boðtæki, (ekki rangt boð- tæki). í fréttum er allt stærst. Talað um stærsta mál ASI þingsins, stærstu útisamkomuna sl. sumar, stærstu kaupendur saltsíldar, stærstu flugeldasýninguna o.s.frv. Stærsta útisamkoman var sögð í Herjólfsdal. Miðað við stærð dalsins var það útilokað. Þótt ekki hefðu mætt nema svona 10 manns í Galta- læk hefði sú samkoma auðvitað verið miklu stærri en sú í Herjólfsdal. Jap- anir voru sagðir stærstu síldai-kaup- endurnir en ekki hefði þurft nema einn Norðmann til að kaupa eina síld, þá hefði hann geta talist stærsti síldarkaupandinn þetta árið. Flug- eldasýningin gat vissulega verið sú mesta eða stórfenglegasta en ef sam- tök hefðu verið með fjórum mönnum um að senda saman upp fjóra flug- elda hver, einn þeirra á Akranesi, annar í Sandgerði og hinir þar í milli hefði sú sýning geta kallast hin stærsta á f slandi til þessa. Allt er tekið yfir nú orðið, enginn tekur við þessu eða hinu. Allt gerist í dag en ekkert núna eða um þessar mundir. T.d. Staðan er þessi að við. Heldur er staglað staðan er þessi í dag að við. Og núna er allt að verða heitt og kórónað með bullinu sjóð- heitt. ARI SJÓÐHEITUR stundi DV á forsíðu í gær. Á enskri tungu munu notuð orð svo sem biggest, hottest, today og take over. Svo virð- ist sem þessi orð syngi í höfði fjöl- miðlafólks. Mætti ugglaust nefna fjölmörg önnur dæmi um orðafátækt þessa fólks. Annað fjölmiðlafólk ofbýður hlust- endum. Á rás 2 ræddi útvarpsmaður við viðmælanda í Ástralíu. Kona sú greindi frá óhugnanlegri frétt. Þegar fiskikar var tæmt þar niður í vinnslu- sal hraut mannshöfuð út á gólfið að starfsfólkinu sem varð felmtri slegið. Höfðu konan og fréttamaðurinn um þetta mörg orð og hlógu og skríktu yfir skemmtiatriðinu. Konan sagði reyndar svo frá því að höfuðið hefði þekkst, enda verið af sjómanni sem rétt nýlega hafði horfið fyrir borð. Lauk þessu skemmtispjalli með þeirri athugasemd að líklega væru sjómennirnir horfnir til hafs á hausa- veiðar. Gæti svona fólk skemmt sér vegna slyss á Miklubrautinni ef höf- uð manns skoppaði þar um ? Á útvarpsstöðinni Sögu 94,3 sem öllu jöfnu útvarpar aðeins íslenskri tónlist og stórkostlega þægilegum þætti Sigurðar Péturs, gerðist það kl. eitt aðfaranótt sunnudagsins 30. okt. sl. að tveir menn tóku tal saman. Blöðruðu þessir vesalings menn stanslaust í langan tíma um niður- gang, viðrekstra, vélindabakflæði og bakflæði. Blönduðu inn í þetta and- lega fóður sitt tekönnutali og meira prump- og niðurgangstali. Ef ein- hverjir hlustenda njóta svona and- legs sora þá er vissulega illt í efni. Ég verð æ þakklátari fyrir geisladiskana og slökkvarann á út- varpinu mínu. KRISTINN SNÆLAND, leigubílstjóri. Allt efni sem birtist í Morgunblaðinu og Lesbók er varðveitt í upplýsinga- safni þess. Morgunblaðið áskilur sér rétt til að ráðstafa efninu þaðan, hvort sem er með endurbirtingu eða á annan hátt. Þeir sem afhenda blaðinu efni til birtingar teljast samþykkja þetta, ef ekki fylgir fyrirvari hér að lútandi.
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68
Qupperneq 69
Qupperneq 70
Qupperneq 71
Qupperneq 72
Qupperneq 73
Qupperneq 74
Qupperneq 75
Qupperneq 76
Qupperneq 77
Qupperneq 78
Qupperneq 79
Qupperneq 80
Qupperneq 81
Qupperneq 82
Qupperneq 83
Qupperneq 84
Qupperneq 85
Qupperneq 86
Qupperneq 87
Qupperneq 88

x

Morgunblaðið

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Morgunblaðið
https://timarit.is/publication/58

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.