Samvinnan - 01.10.1968, Qupperneq 5

heimilistækin
eru gerð eftir kröfum norskra neytendasamtaka.
Húsmæður, við erum vissir um
að þið kunnið að meta vönd-
uð og fullkomin helmilistæki
— því viljum við benda yður
á KPS.
• Eldavélar í 3 gerðum
• Kæliskápar f 6 stærðum
Ódýrir - fallegir - vandaðir
• Frystiskápar 180 og 330 Itr.
• Frystikistur 320 og 500 Itr.
390 lítra sambyggður
kæli- og frystiskápur.
Spyrjið eftir KPS.
Aðalumboð Einar Farestveit & Co. hf.
Bergstaðastræti 10 A.
Fljugið í hinum goðkunnu
Rolls Royce flugvélum Loftleiöa
Þægilegar hraöferðir .
heiman og heim homcioin
um fegurð mannlífsins í
Reykjavík og Suðurnesjum né
heldur um „svínaríið“ þar. En
við lestur bókarinnar fann ég
engan hráblautan hanzka
skella mér um vanga, og ég
fann enga sneið til að kyngja.
Ég sá ekki í bókinni neina lýs-
ingu á svívirðingu, sem ég gat
ekki búizt við að finna í skáld-
verki nútímamanns, nema að-
eins í orðbragði. Það er stund-
um grófara en ég átti von á.
Ég bjóst t. d. ekki við því, að
maður hefði klámyrði fyrir
ávarpsorð við eiginkonu sína,
jafnvel þó að hann talaði við
hana í hálfkæringi. Og þá
sjaldan ég hef heyrt fólk
hreyta slíkum ávörpum í
bræði sinni, hafa ævinlega
fylgt þeim kröftug blótsyrði.
Það er ekki hjá Guðbergi. Ég
vissi ekki, að klámið ætti vax-
andi hylli að fagna á kostnað
blótsyrðanna.
Nú spyr ég Erlend Jónsson:
Hvar er það í Ástum samlyndra
hjóna, sem hráblautum hanzka
er kastað framan i hræsnara-
skamnn? Hvar eru sneiðarn-
ar, sem hræsnararnir eiga að
kyngja? Það væri gott að fá
ávísun á 3 eða 4 sneiðar, til
þess að við gætum kyngt þeim.
Ólafur Jónsson rekur lest-
ina. Hann talar um, að Guð-
bergur haldi djarfmannlega
áfram þeirri „formbyltingu"
skáldsögunnar, sem hann „hóf
einn síns liðs og berhentur í
fyrra með Tómasi Jónssyni".
Hér er skemmtilega komizt að
orði um berhentan mann. Og
sá ætti nú ekki að taka nein-
um vettlingatökum á viðfangs-
efnunum.
Nú spyr ég Ólaf Jónsson,
þennan víðlesna bókmennta-
mann: Þessi formbylting, sem
Guðbergur er að brjótast i, —
er hún algjörlega einstætt ís-
lenzkt fyrirbæri og eins manns
verk? Á hún engar fyrirmynd-
ir eða hliðstæður í erlendum
bókmenntum? Og hvernig er
eiginlega hægt að skilgreina
þessa formbyltingu?
Ólafur Jónsson segir um
Ástir samlyndra hjóna: „Nýja
bókin fitjar líka upp á mór-
alskri og pólítískri gagnrýni
samtíðarinnar sem er stórum
áhugaverðari en flest annað
sem um þau mál er rætt í
seinni tíð.“
Ég bið Ólaf Jónsson að skýra
fyrir mér og öðrum, hvar þessi
áihugaverða gagnrýni kemur
fram og hvernig á að þekkja
þessa gagnrýni frá rausi og
skvaldri, þegar glottið er alls
staðar í fylgd með setningun-
um.
MT-
MALAÐ
BRAGA
KAFFI!

5