Iðunn : nýr flokkur - 01.07.1927, Blaðsíða 14

Iðunn : nýr flokkur - 01.07.1927, Blaðsíða 14
184 Tvær konur. IÐUNN að hafa fyrir því að hugsa um þær ? Jú, mér fansf og finst það enn. Sögurnar eru báðar sígildur sannleikur, þótt þær hafi aldrei gerst. Þær eru sannleikur í æfin- týraformi, staðfestur af reynslu þjóðanna gegnum þús- undir ára. Munurinn er enginn annar en sá, að sögu- lokin eru mismunandi af því að mennirnir eru misjafn- lega bjartsýnir á ýmsum tímum og með ýmsum þjóðum. Vér skulum snöggvast líta á þær saman. Parisade eygir hátt upp á fjallstindi tilverunnar hina þreföldu fullkomnu hugsjón mannanna. Fuglinn talandi, sem alla hluti vissi, jafnvel leyndustu leyndardóma til- verunnar, er ímynd hinnar æðstu speki. Syngjandi tréð með munn á hverju laufi er ímynd hinnar fullkomnu listar, og ljósgullna vatnið er tákn hinnar fullkomnu feg- urðar. Þetta þrent er í sameiningu hin æðsta hugsjón tilverunnar. Vður kann að virðast að inn í þetta vanti kærleikshugsjónina, en svo er ekki, því að alviskan veit að kærleikurinn er skilyrði allrar fullkomnunar og því getur hvorki speki, list né fegurð verið fullkomin, ef hann vantar. Að þessari fullkomnu hugsjón keppir Par- ísade, og hún nær henni. Auðvitað er engin Parisade til í þessum ófullkomna heimi. En skáldinu er ekki mark- aður neinn bás. Hugur hans flýgur upp yfir alla heima út í óendanleikann. Hann eygir takmarkið. Hann sér Guð sem síðasta áfangastaðinn á þroskaleið mann- anna. Skáldið ræðir ekki um framkvæmanlegar hugsjón- ir í þessum heimi. Framkvæmdir þeirra eru að eins eitt spor á óendanlegri þroskabraut. En þær eru smámynd- ir af hugsjóninni miklu. Þessvegna verður sagan af Pa- rísade lærdómsrík fyrir alla þá, sem einhverja hugsjón eiga. Hve vel þekkjum vér. ekki sannleikann, sem felst í sögunni af Parisade. Hugsið þér yður, eins og skáldið,
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88

x

Iðunn : nýr flokkur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Iðunn : nýr flokkur
https://timarit.is/publication/442

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.