Tímarit Þjóðræknisfélags Íslendinga - 01.01.1962, Blaðsíða 89

Tímarit Þjóðræknisfélags Íslendinga - 01.01.1962, Blaðsíða 89
INVENTIO FORTUNATA 71 from both written and archaeologi- cal evidence;23 from the written ac- counts of the yearly hunting expe- ditions north and west from the farming settlements on the southern part of the west coast of Greenland; from the eider duck nesting grounds in the far north; from the polar bear traps found as far west as the Melville Peninsula; from the popu- larity of the white falcon in the Middle Ages; from cairns and runic stones. We know also that from the beginnings of the settlement of Greenland some people yearly left the farming settlements and took up a life dependent on hunting, moving to the northern part of the west coast of Greenland, across to Baffin Island, to Labrador and other adja- cent regions of the North—to the regions the Icelanders c a 11 e d Nordrseta (the Northern Booth- Dwellers Region) ,24 Evidence has been accumlating, although this has not yet been widely understood, that the bearers of the so-called Thule culture—the most widespread and first true Eskimo culture — were actually the Dorset people25 heavily intermixed with the Icelanders in Greenland.26 There can be little doubt that the Skraelings are to be indentified as the bearers of the Dorset culture. This intermixture between the two peoples and the hunting expeditions of the Iceland- ers meant, of course, that all regions of the eastern Canadian Arctic be- came well known not only in Green- land but throughout Europe. Again, the racial intermixture forced the church in Greenland to send its priests far and wide throughout the Canadian Arctic in an attempt to prevent the abandonment of the faith by its intermixed populace.27 This was, however, too big a task for the slim resources of the diocese of Gardar in Greenland. The emi- gration from the farming settle- ments in Greenland continued. About 1342 the inhabitants of the Western Settlement moved en masse from their farms and as the an- nalist says “abandoning all good mores joined the peoples of Amer- ica,” i.e. the Skraelings. It was at this time that a priest named Ivar Bardarson was appoint- ed administrator of the episcopal see of Gardar in Greenland. It was he who in 1342 on a visitation to the Western Settlement discovered that it had been abandoned. What did he do about this? We do not really 23. Cf. Gunnar and Fridtjov Isachsen, “Hvor langt mod nord kom de norröne Grönlendingar?” Norsk Geografisk Tidsskrift, IV (1932-1933), 75-92; Dúason, Landkönnun, pp. 426-455. These works cite all the sources. 24. Ibid. pp. 370-401. 25. So-called Eskimos, long extinct, whose culture was first identified in a brilliant piece of detective work by Diamond Jenness in 1925 on the basis of some artifacts from Cafe Dorset on Baffin Island. Since then numerous Dorset sites have been found in the eastern Canadian Arctic, in Labrador and in New- foundland as well as in Greenland. See Willjam E. Taylor, “Review and As- sessment of the Dorset Problem”, Anthropologica, N.S. I. (1959), 24-46. 26. Dúason, Landkönnun, passim. The Thule culture was first identified by Therkel Mathiassen on the Fifth Thule Expedition to the American Arctic 1921- 24. Thule culture sites have been found from Greenland to Siberia, but the earliest are in Greenland (cf. Henry B. Collins, “Recent Developments in the Dorset Culture Area”, American Antiquity, XVIII (1953), 32-39). 27. A task in which it failed.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134

x

Tímarit Þjóðræknisfélags Íslendinga

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Þjóðræknisfélags Íslendinga
https://timarit.is/publication/895

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.