Þjóðlíf - 01.12.1990, Blaðsíða 55

Þjóðlíf - 01.12.1990, Blaðsíða 55
„VIÐ LIFUM OFTAR EN EINU SINNI" Spjallað við Svanhildi Konráðsdóttur höfund bókarinnar Neistar frá sömu sól ÓSKAR GUÐMUNDSSON Neistar frá sömu sól er viðtalsbók Svanhildar við fimm einstaklinga sem gæddir eru dulrænum hæfileikum. Þeireru Þórhallur Guðmundsson, Brynjólfur Snorrason, Erla Stefánsdóttir, Gísli H. Wium og Jón Sigurgeirsson. Forlagið gefur bókina út. Svan- hildur, sem nú er horfin til náms í fjölmiðlafræðum á þessu tilverustigi í Bretlandi, sat fyrir svörum: Myndir þú telja þessa bók „fræðilega“? — Nei, hún er það ekki. Ég tek fram í formála að hún beri enga sönnunarbyrði. Henni er ekki ætlað að sannfæra einn eða neinn, og þess vegna tók ég þá ákvörðun að birta ekki einhverja vitnisburði til að sýna fram á að viðmælendur mínir væru að fara með rétt mál og væru trúverðugir, heldur tel ég þá gera það mest með sínum eigin orðum. Hvað eiga þeir fimm einstaklingar sem þú talar við í bókinni sameiginlegt? — Þeir eiga það sameiginlegt að vera allir gæddir dulrænum hæfileikum, en þó ólíkum hæfileikum. Og þeir eru starfandi á ólíkum sviðum. Ég vildi ekki taka ein- hvern sérstakan þátt út úr t.d. með viðtöl- um við fimm miðla eða eitthvað slíkt, það hefði heldur ekki gefið rétta mynd af því sem er í gangi um þessar mundir. Og bók- in er e.t.v. einnig að sumu leyti tilraun til að kortleggja það. Er „dulræna“ vaxandi menningarfyrir- bæri á Islandi og eru margir að stússa í þessum geira? — Að hluta til er þetta að verða „bísn- iss“ og við sjáum að á þessu sviði eru starf- andi verslanir sem virðast ganga bærilega. Þær selja bækur, steina, reykelsi, slökun- arspólur og hvaðeina -kannski má kalla þetta kúltúr eða menningu. Það er geysi- legur fjöldi fólks sem hefur áhuga á þessu, er að stúdera og sækir aðskiljanlegustu námskeið bæði hér í Reykjavík og víða um landið. Það eru starfandi sálarrannsóknar- félög, áhugahópar fólks, leshringir, hópar sem fá miðla til að halda fundi og fyrir- lestra í flestum kaupstöðum landsins. Það er mikið um að vera. Er einhver ein lína ofan á í dulræna geir- anum eða ægir öllu saman? — Þaðægiröllusaman,ekkibarahérá Islandi, heldur sér maður þetta sama í Evrópu og Bandaríkjunum. Þetta sam- heiti „nýaldarhyggja“ eða „heildræn hugsun“, jafnvel „vatnsberaaldarhugs- un“, þetta eru allt saman loðin hugtök og innan þeirra rúmast óskaplega margt. Meðal þess sem höfðar til nútímamanns- ins úr þessum hugsanagangi eru náttúru- verndarsjónarmið, óhefðbundnar lækn- ingar, jógaheimspeki og fleira. Ég lít alla- vega þannig á málið að þetta séu heildarheiti yfir leit fólks sem er mjög áberandi núna að einhverjum nýjum leið- um, að einhverjum nýjum svörum við klassískum spurningum. Þær úrlausnir sem mönnum hefur staðið til boða virðast ekki hafa dugað til og þá er ég að tala um t.d. í tengslum við trúarbrögð, vestræna kirkju, pólitík, umgengni og viðhorf gagnvart náttúrunni, heilbrigðiskerfið og almennt viðhorf til lífsins. Það er þá engin ein lína ofan á t.d. í sambandi við endurholdgunarkenning- una eða þess háttar? — Nei, en ég held að margir séu farnir að aðhyllast þá skoðun að við lifum oftar en einu sinni og oftar en tvisvar. Aðrir, sem þó myndu teljast til greinar sem heyr- ir undir heildræna hugsun eða nýaldar- hyggju, myndu algerlega afskrifa það. Þannig að það eru engar fastmótaðar kennisetningar í gangi sem segja t.d. að ef þú aðhyllist þetta þá ertu nýaldarsinni annars ekki. En þú sjálf, ert þú t.d. að lifa endur- holdguð? — Já, ég er á því að við lifum oftar en einu sinni og oftar en tvisvar. Eftir lýsingum í bókinni að dæma, virðist það ekki bara vera gifta að vera gæddur dulrænum hæfileikum, heldur virðist þetta vera mikil áraun hjá þessu fólki? — Já, allt þeirra líf mótast af þessum hæfileikum. Það sem þetta fólk á sameig- Svanhildur Konráðsdóttir. AhugiIslendinga á dulrænum efnum stórlega ofmetinn. í Bret- iandi hafa t.d. huglæknar verið teknir inn í opinbera heilbrigðiskerfið... inlegt er að það tók flest þessa ákvörðun meðvitað, að fara inn á þessa braut. í öll- um tilfellum eftir nokkurra ára tímabil þar sem þessir einstaklingar gengu í gegnum sjúkdóma, erfiðleika og þar sem þeir stóðu frammi fyrir spurningunni. Þetta fólk er sammála um að í rauninni hafi það ekki átt neitt val, þetta hafi verið gjörsamlega óumflýjanlegt. Hvernig metur þú framlag þessa fólks til samfélagsins? — Ég held að það sé geysilega mikil- vægt. Mörg þúsund manns leita til þessa fólks eftir hjálp, eins konar lækningu, stuðningi, von og huggun. Þetta hlutverk þeirra er mjög mikilvægt. Stundum er talað um það að Islendingar séu almennt veikari fyrir yfirnáttúruleg- um hlutum, öllu dulrænu en aðrar þjóð- ir. Ert þú sammála þeirri kenningu? — Ég held að þessi áhugi íslendinga á dulrænum efnum í samanburði við aðrar þjóðir sé stórlega ofmetinn. Ég held að t.d. í Bretlandi sé viðurkenningin meiri. Þar hafa t.d. huglæknar verið teknir inn í opinbera heilbrigðiskerfið, þeir vinna þar með venjulegum læknum á spítölum, svipað er í Sviss og Hollandi og er að koma upp í Skandinavíu. Þannig að opinbera viðurkenningin er meiri en hér. Það er ákveðinn tvískinnungur í gangi hér á landi, opinberlega má ekki viðurkenna óhefðbundnar lækningar og enginn lækn- ir myndi láta spyrjast að hann vísaði sjúkl- ingi til óhefðbundins ráðgjafa. En al- menningur hefur alla tíð leitað til grasa- lækna og huglækna. Þetta eru fyrst og fremst vísindi alþýðunnar hér á landi. Ert þú sjálf orðin dálítið dularfull? — Ég er náttúrulega stórdularfull, en ég er ekki gædd skyggnihæfileikum eða svoleiðis. 0 ÞJÓÐLÍF 55
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120

x

Þjóðlíf

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðlíf
https://timarit.is/publication/1099

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.