Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.1979, Side 38

Tímarit Máls og menningar - 01.06.1979, Side 38
Tímarit Máls og menningar flokki eru söguhetjur háttsettar í lögreglunni eða fulltrúar hennar víða um heim. Störf þeirra eru ekki síður gerð spennandi. í öllum bókunum er starf lögreglu og söguhetja að viðhalda þjóðskipulaginu og valdahlut- föllunum óbreyttum. I fyrri hópnum gegn árásum innan frá. I þeim síðari eru þeir að verja það gegn árásum utan frá, nokkurs konar útverðir hins kapítalíska heims. Konur eru í mjög svo hefðbundnum hlutverkum í bókunum. I fyrri flokkunum tveimur eru það mæður, frænkur og vinnukonur sem koma fyrir. Þær sjást rétt í svip þegar þær eru að nesta krakkana eða gæta þess að þau séu hlýlega klædd. Þær eru sívakandi yfir velferð barnanna og hræddar um þau. I 1. flokki eru stelpur (ef þær koma fyrir) í ráðum með strákunum en þeim er jafnan hlíft ef til átaka kemur. Mjög víða er hlut- verkaskiptingin ótvíræð: „Stelpurnar verða að þvo upp og ganga frá matn- um. Við sitjum aftur á móti hér og bíðum, unz þær hafa lokið störfum, hvílum okkur svolítið," segir Finnur, foringi í Fimmbókunum.20 Eina raunverulega kvenhetjan í sakamálasögum er Nancý, sem er aldrei hrædd eða ráðalaus. Hún er þó prýdd ýmsum „kvenlegheitum", t. d. getur hún „... ekki farið á dansleik án þess að hafa púðurdós með sér".21 I 3- flokki breytast hlutverk kvenna. Mæður, frænkur og vinnukonur hverfa en í þeirra stað eru komnar ungar og kynþokkafullar konur, sem freista sögu- hetja, svo sem konan sem Steve hugsar um, en hörund hennar „var eins og fílabein og líkamsvöxturinn eins og til orðinn í ópíumdraumi ástar- þyrsts unglings".22 En eru bækur, þar sem allt er svona gróflega einfaldað og falsað, sann- færandi? Á ytra borðinu er raunveruleikablær á bókunum, allt er sett fram eins og um blákafdan veruleikann sé að ræða og vandamálin sem söguhetjur fást við þekkja allir af eigin raun eða af fréttum sem raunveru- leg vandamál. í þessu m. a. felst fölsun bókanna. Stefán Jónsson orðaði þetta svona: „Sögurnar þykjast byggja á raunveruleika, en afskræma hann.“ „Þær segja allt ósatt um mannlega tilveru og snúast í sífellu um undan- tekningar, sem þær gera að aðalatriðum."23 Þau vandamál sem bækurnar fjalla um eru slitin úr samhengi, orsakir ekki nefndar eða logið til um þær. En ekki er nóg með að sögurnar gefi falska mynd af raunveruleikanum. Öll hugmyndafræði þeirra er einlitur áróður. Afstaða til kvenfólks og hlutverks þeirra í þjóðfélaginu er afturhaldssöm. Bækurnar eru einnig 164
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124

x

Tímarit Máls og menningar

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.