Gerðir kirkjuþings - 1996, Blaðsíða 190

-73-
15.10.1996
Greinarqerð um samkynhneiqð oq kirkju
sig stöðugt að tískusveiflum og tíðaranda. Þá verður hún
ótrúverðug eins og dæmin sanna um undanlátssemi
kirkjunnar svo sem í Þýskalandi Hitlers eða Sovétríkjum
kommunismans.
Almennt talað hefur umræðan um málefni
samkynhneigðra verið of tilfinningabundin og einkennst af
sleggjudómum og upphrópunum á báða bóga. Raunverulegur
og viðunandi árangur næst ekki nema með málefnalegri
umræðu þar sem leit má svara.
Umræðan um samkynhneigð á grundvelli Biblíutúlkunar
er vonlaus. Mér virðist hún einkennast af því að menn taka
fyrst afstöðu og reyna síðan að réttlæta og rökstyðja þá
afstöðu með tilvitnunum í Biblíuna eða vangaveltum um það
sem hún segir og segir ekki. Þannig verður niðurstaðan í
samræmi við fyrirframgefna niðurstöðu.
Aldrei leit ég svo á að ég væri í nefndinni sem fulltrú
neins arms eða hóps innan kirkjunnar heldur einungis sem
einstaklingur. Frá upphafi var Ijóst að ég stóð hinu
nefndarfólkinu að baki í þekkingu og umhugsun um þessi mál.
Á fundi nefndarinnar með sérfræðingi hennar 13. sept.
síðastliðinn varð mér jafnframt Ijóst að spurningar mínar
voru álitnar óæskilegar og jafnvel óviðeigandi en þeim þarf
ég einmitt að fá svarað til að geta myndað mér skoðun og
tekið afstöðu.
Ég þarf enn að spyrja um atriði sem öðrum kann að
viðrast fráleitt að velta fyrir sér sem lengur hafa íhugað
málefnið. Má vera að ég sé á byrjunarreit meðan aðrir eru að
komast í mark.
Ég vil t.d. mega spyrja um ástæður þess að sumir eru
að upplagi samkynhneigðir en flestir gagnkynhneigðir, án
þess að fá þau svör að spurningar mínar feli í sér
niðurlægingu eða dóm. Ég tek ekki undir að að samkynhneigð
sé hluti af góðri sköpun Guðs nema eitthvað komi fram sem
felur í sér að fólk sé raunverulega skapað samkynhneiqt.
Ég þarf líka fá einhverja viðmiðun um hvað kallast
eðlilegt þegar kynferðislegt samneyti er á dagskrá. Sé farið
út fyrir ramma hjónabandsins, hvar er þá hægt að leggja
línuna? Á grundvelli hvers getum við t.d. fullyrt að samlíf
tveggja einstaklinga af sama kyni sé'eðlilegt en ekki mök
við börn og dýr eða kynlíf fleiri en tveggja saman? Hvar eru
mörkin, hvemig eru þau skilgreind og á hvaða grundvelli?
Eru hneigðir sem slíkar fullnægjandi réttlæting
187