Þjóðmál - 01.06.2011, Blaðsíða 75

Þjóðmál - 01.06.2011, Blaðsíða 75
 Þjóðmál SUmAR 2011 73 jafnvægi“ . Þessu jafnvægi mætti haga svo, að efnislegum frumþörfum hvers einstaklings væri fullnægt og allir ættu sama kost á að nýta hæfileika sína . En til þess yrðu menn að stöðva hagvöxtinn og hætta að sækjast eftir ýmsum þeim gæðum, sem þeir teldu sjálfsögð . Hjörleifur Guttormsson líffræðingur var einn þeirra, sem tóku boðskapnum í Endimörkum vaxtarins vel . Í greinasafni hans, Vistkreppu eða náttúruvernd, sem kom út 1974, er kafli um bókina og þær ályktanir, sem henni mætti draga: „Von okkar hlýtur því að vera bundin því, að okkur takist að sveigja af og forðast árekstur í tæka tíð . Eigi það að heppnast, þýðir ekki að einblína á tæknilausnir, heldur verður að koma til gerbreyttur hugsunarháttur og verðmætamat .“15 Margir voru sammála Hjörleifi, enda vildu þeir ekki, að fyrir sér færi eins og persneska konunginum, sem horfði upp á hrísgrjónabirgðir sínar þrjóta skyndilega, eða eins og lífverunum í tjörninni, sem vatnaliljan kæfði allt í einu á þrítugasta degi . Gamlar fréttir: Frá Malthusi til Myrdals Það eru hins vegar ekki nýjar fréttir, að mannkyn sé komið að einhverjum endimörkum . Breski hagfræðingurinn William Stanley Jevons sendi árið 1865 frá sér bókina Kolavandann . Þar hélt hann því fram, að Bretar gætu ekki gert ráð fyrir sömu framförum á næstunni og þeir hefðu búið við áratugina og jafnvel aldirnar á undan . Kolaskortur vofði yfir . Eftir að Bretar hefðu tæmt hinar takmörkuðu kolabirgðir sínar, og þess væri skammt að bíða, myndu þeir missa forystusess sinn meðal iðnaðarþjóða .16 Spá Jevons rættist ekki . Hann reyndist vanmeta kolabirgðir Breta og einnig nýja orkugjafa eins og jarðolíu og vatnsföll . Sænski hagfræðingurinn Gunnar Myrdal, sem átti eftir að fá Nóbelsverðlaunin í grein sinni, gaf ásamt konu sinni, Ölvu, út bókina Fólksfjöldakreppuna árið 1934 . Þar lýsti þau hjón yfir þungum áhyggjum af því, að fólki myndi fækka í Svíþjóð . Þess vegna yrði ríkið að styrkja barneignir fjárhagslega og auðvelda barnauppeldi, meðal annars með rekstri dagheimila og leikskóla . Jafnframt yrði með valdboðnum ófrjósemisaðgerðum að sjá um, að vangefið fólk og ábyrgðarlaust fjölgaði sér ekki .17 Áhyggjur Myrdal­hjónanna af fólksfækkun reyndust ástæðulausar . Næstu áratugi fjölgaði Svíum nokkuð eins og grannþjóðum þeirra . Eftir það höfðu vest­ rænar þjóðir áhyggjuskipti: Hættan var af fólks fjölgun, ekki fólksfækkun . En Myrdal var ekki af baki dottinn . Árið 1965 kvað hann matvælaskort vofa yfir í heiminum . Ind verjar væru þegar orðnir háðir gjafakorni frá Bandaríkjunum .18 Hafði Myrdal með tali sínu veruleg áhrif á íslenska bændur, sem stór juku matvælaframleiðslu sína næstu árin í krafti opinberra styrkja .19 Reyndist Myrdal ekki sannspár um þetta frekar en þróun fólksfjölda . Löngu á undan þeim Jevons og Myrdal hafði breski klerkurinn og hagfræðingurinn Thomas Malthus sett fram sömu röksemd og gengur eins og rauður þráður í gegnum Endimörk vaxtarins og tæpt er á í ritunum Heimi á helvegi og Óbyggðum og allsnægtum . Hún var, að sumar þróunarlínur risu eftir veldislögmáli, á meðan aðrar væru jafn­ skrefa . Fólki fjölgaði eftir veldislögmáli, sagði Malthus, ef sjúkdómar, hungur og aðrar hamfarir héldu fólksfjölguninni ekki í skefjum eins og gerst hefði á fyrri tíð . En þetta viðbótar fólk þyrfti á ýmsum gæðum að halda, aðallega matvælum, og framleiðsla þeirra gæti ekki vaxið eftir veldislögmáli, heldur aðeins jafnskrefa, er best læti . Þegar þróunarlínan, sem lyti veldislögmáli, sveiflaðist upp yfir jafnskrefa þróunarlínuna, yrði óhjákvæmilega skortur á matvælum, stórfelld hungursneyð . Breski klerkurinn hafði engin sérstök ráð
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.