Þjóðmál - 01.03.2013, Blaðsíða 65

Þjóðmál - 01.03.2013, Blaðsíða 65
64 Þjóðmál voR 2013 í kjarna sínum miðaði við einhvers konar yfirtöku ríkisins með alræði öreiganna . Steingrímur J . Sigfússon og Már Guð munds- s on lýstu þessu einnig nokkuð vel sama dag: „Alþýðubandalagið er flokkur jafnaðar stefnu og félagshyggju, róttækur flokkur sem byggir á grunnhugmyndum jafnaðarstefnunnar, sós- íal ismans, um jafnrétti, lýðræði og félags legt réttlæti,“ segir í skilgreiningu á Alþýðu banda- l aginu í drögum að nýrri stefnuskrá, sem lögð hafa verið fram á landsfundi flokks ins . Áhersla er lögð á lýðræði og að flokkur inn hafni frjáls- hyggju og einnig „alráðri forsjárhyggju hins opinbera“ en nýta beri kosti markaðsbúskapar á margvíslegum sviðum . „Grunnþættir þessa plaggs eru fjórir: Blandað hagkerfi, lýðræði, jafnaðarstefnan og græni þráðurinn, sem er töluvert sterkur,“ segir Már . Græni þráðurinn á greinilega að vera sterkur í hinni nýju uppskrift (selur vel) . Í leiðara Morgunblaðsins sama dag er komist vel að orði um þessa ímyndarbreytingu Alþýðu- bandalagsins: Sósíalistar [Alþýðubandalagið; öll inn skot eru greinarhöfundar], hérlendis og er lendis, hafa í sex til sjö áratugi barizt hat rammri baráttu gegn lýðræðisjafnaðar mönnum [Alþýðu- flokkn um], jafnvel hatrammari bar áttu en gegn frjálslynd um borgaralegum flokkum [t .d . Sjálf stæðisflokknum] . Þrisvar tókst íslenzk- um marxistum að kljúfa Alþýðu flokk inn: 1930, 1938 og 1956 . Það hefur verið þemað í baráttu íslenzkra sósíalista að lýð ræðis- jafnaðarmenn væru svikarar við hug sjónir „vísindalegs sósíalisma og marx isma“ . Þess vegna kemur það eins og þruma úr heiðskíru lofti þegar Ólafur Ragnar Gríms son, for maður Alþýðubandalagsins, segir í setn ingar ræðu á 10 . landsfundi þess: „Jafnað ar man na flokkur Íslands er hér,“ það er í Alþýðu bandalaginu! Frasar Evrópusambandselítunnar eru t .d . friður, hagsæld og jöfnuður . Niðurstaðan er gríðarlega stórt, miðlægt og ólýðræðislegt regluverk, óeirðir og atvinnuleysi . Í þennan hóp vilja þeir einstaklingar fara sem sjá framtíð sína í pólitík og því sem henni tengist . Það hlýtur að vera farsælt fyrir fjölmarga pólitíkusa, stjórnmála- og evrópufræðinga að Ísland gerist aðili að sambandinu . Þessum sem finnst það góð hugmynd að ákvörðun um daglegt líf fólks sé tekin af allt öðru fólki langt í burtu . Fá gott borð í Brussel við að sjóða saman regluverk um lyftur og loftlagsmál . Eða logsjóða sífellt fullkomnara regluverk fyrir bankakerfið, ekki Basel-III eins og er nú er komið til sögunnar heldur Basel-IV og jafnvel Basel-V . Þeim finnst skemmtilegra að setja reglurnar fyrir sjoppueigandann en að reka sjoppu, að vinna að regluverki um skoð unarskyldu lyftara en að vinna á einum slíkum, að skrifa greinar um dásemdina og skeyta í engu um raunveruleikann . Þetta læra þeir af hinum ólýðræðislega kosna forseta leiðtogaráðsins, Herman Van Rompuy, sem sagði eftirfarandi þegar hann tók við friðarverðlaunum Nóbels í desember sl .: Auðvitað kynni að hafa orðið friður í Evrópu án sambandsins . Kannski . Við munum aldrei fá að vita það . Hann hefði hins vegar aldrei orðið af sömu gæðum . Varanlegur friður, ekki gaddfreðið vopnahlé . Sáttargjörðin gerir þennan frið svo sérstakan í mínum huga . Vörusvik Fyrirtæki, sem lýgur um gæði vöru, verður gripið í bólinu . Ekki þýðir að lofa öllu fögru um vöru sem ætlast er til að lifi í langan tíma nema að standa megi nokkurn veginn við það sem lofað er . Þetta vandamál býr Elítan nú við . Hún sagði að þetta ætti að snúast um nokkrar grundvallarreglur og frjáls viðskipti og að evran myndi auka hagvöxt og stöðugleika og skapa frið í álfunni . Sölumaður gallaðs gervihnattadisks gæti hugsanlega keypt sér tíma með því að telja
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.