Morgunblaðið - 05.11.1987, Blaðsíða 57

MORGUNBLAÐIÐ, FIMMTUDAGUR 5. NÓVEMBER 1987
57
Víndrykkja, sértrúar-
söfnuðir og fleira
eftirAsdísi
Erlingsdóttur
í Velvakanda Morgunblaðsins
þann ljS. september er greinarkom
eftir Áma Helgason er nefnist:
Hvað er athugavert við sértrúar-
söfnuði að dómi þjóðkirkjunnar?
ÁH er þjóðkunnur maður fyrir
baráttu sína gegn vínneyslu og á
innflutningi á áfengum bjór. Of-
neysla á áfengum drykkjum er böl,
og það er sorgleg staðreynd að
margir fara þannig með það frelsi
sem Guð hefir gefíð til að velja og
hafna. En hvað segir Biblían um
víndrykkju? Páll postuli segir í 1.
Kór. 6.12: „Allt er mér leyfilegt,
en ég má ekki láta neitt fá vald
yfir mér.“ Páll vandlætti vegna of-
drykkju, en samt sem áður hvatti
hann Tímóteus trúbróður sinn að
neyta lítilsháttar af víni vegna veik-
inda hans (1. Tím. 5. 23).
Að bergja á víni er ekki synd,
en að láta víndrykkju hafa valdið
og ráða yfír lífi sínu er synd. Fólk
sem einsetur sér að bragða ekki á
víni gerir einnig vel. Þeirra skoðun
er að byrgja bmnninn, þ.e.a.s. taka
ekki áhættu samanber stúkufólk,
en sá félagsskapur hefir verið
mörgum góður samastaður sem
ekki hafa haft vald yfir drykkju-
venjum sínum.
Þjónar Orðsins
Nú vill svo til að prestar þjóð-
kirkjunnar em uppfræddir og
plægðir til að kenna og boða Fagn-
aðarerindi Krists í jötu heimspek-
innar, Háskóla íslands. En
samkvæmt Ritningunni átti speki
heimsins, þ.e.a.s. speki manna, ekk-
ert í Jesú Kristi. Guðafræði-trúar-
bragðafræði á heima í Heimspeki-
deild Háskóla íslands. En kennsla
og uppfræðsla til að boða Fagnað-
arboðskapinn í Heilögum Anda,
Nýja- og Gamlatestamentið, bréf
postulanna og Opinbemnarbók Jó-
hannesar, og að sinna náðargjöfum
BÓKAÚTGÁFAN Örn og Örlyg-
ur hefur gefið út tvær bækur
fyrir böm um Perúbjöminn
Paddington eftir Michael og Kar-
en Bond í þýðingu Stefáns
Jökulssonar.
Önnur bókin heitir Paddington á
flugvellinum og er harðspjaldabók
ætluð yngstu lesendunum. í frétta-
tilkynningu segir um efni bókarinn-
ar: „Paddington er á leið í sumarfrí
til Frakklands með töskuna sína.
Flugvöllurinn og flugvallarstarf-
semin kemur honum undarlega
fyrir sjónir og fyrr en varir er hann
lentur í hinum ótrúlegustu ævintýr-
um þegar hann eltir töskuna sína
eftir færiböndunum."
Hin bókin heitir Paddington og
Guðs er Páll postuli talar um í 1.
Kor. 12 k., á aðeins heima í „Kirkj-
unni“.
Kristur sagði: „Orðið, sem ég
hefi talað, það mun dæma yður á
efsta degi.“ (Jóh. 12.48.) Sam-
kvæmt þessum orðum Krists, þá
er Guðs Orðið „dómarinn". Drottinn
velur sína verkamenn, og þeir sem
álíta sig hafa fengið í endurfæðing-
unni og trúarreynslunni náðargjöf
postuladómsins, þ.e.a.s. að boða og
kenna Fagnaðarboðskapinn, eru
einnig nefndir „þjónar Orðsins".
Þeirra verk er ekki að áminna og
leiðrétta með eigin hyggjuviti m.a.
líferni fólks sem stendur í gegn vilja
Guðs, heldur með sverði andans,
Guðs Orði. Það gerði sr. Guðmund-
ur Öm í Seljasókn, er hann í
sunnudagsmessu ríkisútvarpsins
vandaði um með Róm. 1.25., vegna
samkynhneigðra, homma og lesbía.
Þó að leitast beri með Guðs hjálp
að vemda böm og unglinga frá
þessu óeðli, þá er það ekki okkar
að vera með merkilegheit og fara
í manngreinarálit, því að öll höfum
við syndgað á ýmsan máta og þurf-
um að gjöra iðrun og leyfa Guðs
Orði og Ánda að skapa okkur upp
aftur.
Sérstök aðvömnarorð fá þeir sem
fá náðargjöf postuladómsins, og
segir í Jakobsbréfi 3.1: „Verðið eigi
margir kennarar, bræður mínir,
með því að þér vitið, að vér munum
fá þyngri dóm.“ Samkvæmt Ritn-
ingunni er konunni ekki gefín
náðargjöf postuladómsins. Kristur
valdi ekki konur til þessarar náðar-
gjafarþjónustu, og ekki lærisvein-
amir heldur. En konan hefir aðgang
að öllum öðrum náðargjöfum Guðs
til uppbyggingar líkama Krists sem
er söfnuðurinn. Og Guð gefur einum
og sérhveijum trúuðum eftir þeirri
náð sem Honum þóknast. Konan
smurði Krist til greftrunar, til dauða
Hans. Konan er fyrsti sendiboði
Krists, þ.e.a.s. vitnisburðarþjón-
ustunnar, þegar Kristur sagði
konunni að boða lærisveinunum að
hann væri upprisinn frá dauðum.
klukkan hans og er ætlað það hlut-
verk að kenna bömum á klukkuna.
Á hverri blaðsíðu er klukka með
færanlegum vísum sem bömin eiga
að færa eftir þvl sem sagan segir
til um.
Filmusetning og umbrot fór fram
í Prentstofu G. Benediktssonar en
prentun í Englandi.
Aö frelsast
ÁH segir: Það er rætt um sértrú-
arsöfnuði; og telur hann upp nokkra
þeirra. En Páll postuli hreinsar til
í þessu tilefni sem og öðru er hann
segir í I. Kor. 11.19: „Það verður
að vera flokkaskipting á meðal yð-
ar, til þess að hinir fullreyndu á
meðal yðar verði augljósir."
Einnig segir ÁH: Það er lítið
minnst á að_ frelsast innan Þjóð-
kirkjunnar. Eg er sammála ÁH.
Eg minnist þess þegar Guðs Orðið
fór fyrst að hreyfa við mínum hug-
renningum. Ef ég hefði þá verið
spurð: ertu Frelsuð? þá hefði það
verið það sama og spyija mig: Ertu
skrýtin? Þeir sem höfðu þennan
vitnisburð trúarinnar um frelsið í
Kristi vora álitnir kynlegir kvistir.
En sr. Hallgrímur Pétursson,
sálmaskáld, fyrirvarð sig ekki fyrir
trúarvitnisburð frelsins, er hann
kvað í einu af versum sínum:
Frelsaður kem ég fyrir þinn dóm
fagnaðarsælan endur óm
(Fyrri hluti)
En innan þjóðkirkjunnar og
þeirrar kaþólsku þarf enginn að
frelsast. Ómálga böm safnaðarfólks
eru tekin og skírð til iðrunar og
syndafyrirgefningar, og síðan á
bamaskímín að fullkomnast með
fermingunni. Nýja testamentið seg-
ir frá fólki er tók trú og var skírt.
Ómálga böm taka ekki trú. En sam-
kvæmt orðum Krists, þá er bam-
anna himnaríkið. En skím iðranar
og syndafyrirgefningar, sem nefnd
er greftranarskím, er fyrir syndara,
en syndaranna er ekki himnaríkið,
nema að þeir snúi sér og fái syndimr
ar fyrirgefnar. Tími barnanna er
ekki kominn og foreldrar geta ekki
fyrirfram tekið fíjálsa valið frá
bömum sínum, enda era bömin eða
bamungir unglingar ekki ábyrgir
gjörða sinna, hvorki fyrir Guði eða
mönnum.
Það er ekki stafur fyrir því í
Ritningunni að lærisveinar Krists
hafí skírt ómálga böm. í Jóh. 4.53.
segir: „Hann tók trú og allt hans
heimafólk." Lærisveinunum þótti
óþarfi er Jesús Kristur lagði hendur
yfír bömin, blessaði þau og sagði
að slíkra væri himnaríkið. Þess
vegna er augljóst að þegar læri-
sveinamir hafa skírt heimafólkið,
þá skírðu þeir ekki bömin, heldur
hafa þeir blesað þau og beðið fyrir
þeim eins og Herra þeirra gjörði.
Prestar þjóðkirkjunnar þurfa
með Guðs hjálp að breyta orðalagi
við svonefndu bamaskímir og ferm-
ingar. Þegar foreldrar hafa valið
bami sínu nafn (nöfn), þá færi þau
bam sitt Drottni fyrir milligöngu
Drottins þjóns til bænar og fyrir-
bænar og á þennan máta er
Ásdis Erlingsdóttir
„Það er kominn tími til
að íslenska Þjóðkirkjan
leyfi niðurdýfingaskírn
og annist frelsaða
hjörð. Barnablessunin á
ekki að koma í veg fyr-
ir það. Samkvæmt
Ritningunni tekur eng-
inn trú eða skírn nema
sjálfviljugur."
nafngiftin staðfest. Ef bamið er
vatni ausið, þá að taka fram að
vatnsaustrið sé táknmynd skímar-
innar, því að Páll postuli talar um
í Ef. 4.5: „Einn Drottinn, ein trú,
ein skím, einn Guð og Faðir allra.“
En það á að afleggja er presturinn
segir: Þér erað vottar þess að bam-
ið er endurfætt. Endurfæðingin í
boðskapi Fagnaðarerindisins ' er
þegar við höfum sjálfviljug tekið
trú, og biðjum Guð sjálfviljug að
fyrirgefa okkur allar syndir fyrir
milligöngu Drottins þjóna og tökum
síðan sjálfviljug skím iðranar og
syndafyrirgefningar.
Bæði bamablessunin og ungl-
ingablessunin — fermingin — eiga
fyrirheit i Guðs Orði. I. Þess. 5.18.:
„Gjörið þakkir í öllum hlutum, því
að það hefir Guð kunngjört yður
sem vilja sinn fyrir Krist Jesúm."
Einnig Ef. 6.4: „ .. . alið bömin upp
með aga og umvöndun Drottins“.
Þegar bamið er að breytast í ungl-
ing þá sé þeim kennd boðorðin, bæn
bænanna, Faðir vor, og fleiri bænir
og sálma. Fræða þau um Guðs
kærleika, m.a. náungakærleikann,
og benda þeim á kristilegt siðgæðis-
mat í samskiptum kynjanna. Og
vísa þeim veginn, hvert best er að
leita ef sjúkdómar, sorgir, eða aðrar
þrengingar verða á lífsgöngunni.
Afleggja þarf að þau geri játningu
við spumingu prestsins: Viltu eftir
fremsta megni o.s.frv. Því að þau
era ekki ábyrg gjörða sinna. Þau
bera heldur ekki skynbragð á að
drekka blóð Krists og eta Hans
hold.
Það er kominn tími til að íslenska
Þjóðkirkjan leyfí niðurdýfíngaskím
og annist frelsaða hjörð. Bama-
blessunin á ekki að koma í veg fyrir
það. Samkvæmt Ritningunni tekur
enginn trú eða skím nema sjálf-
viljugur. Enginn tekur trú eftir
aldri, og sumir þiggja ekki náð og
miskunn Guðs fyrr en á dauða-
stund. Páll postuli segir í Róm. '
14.1.: „Takið að yður hina trúar-
veiku, þó ekki til þess að leggja dóm
á skoðanir þeirra.“
Ég enda þessar línur með orðum
Áma Helgasonar: Megi þjóðkirkjan
okkar safna saman fólki til frelsis
í Kristi.
Höfundur er húsmóðir í Garðabæ.
4*
A
morgun
látum við Ijós okkar skína,
því þá opnum við í nýju
húsnæði, með nýjum vörum,
mjög nýstárlega verslun að
Síðumúla 12.
Verið vandlát veljið LÚMEX!
VERSLUN-RAFVÖRUR-TEIKNISTVFA
Síðumúla 12- sími91-688388-108 Reykjavík
MArtline gefurlínuna
Merkipennar, tússpennar, glærupennar, töflutússpennar, plakatpennar, ðherslupennar o.m.fl. Artline pennar
fyrir alla notkun. Artline býður eitt mest selda úrual merki-og skrifpenna. Hjó okkur færðu alla Artline línuna.
Mál [jvjjog menning
SÍÐUMÚLA 7-9, 108 REYKJAVIK
• • ••
Orn og Orlygur:
Tvær bækur um Paddington