Morgunblaðið - 23.01.1998, Blaðsíða 47

MORGUNBLAÐIÐ
BREF TIL BLAÐSINS
FÖSTUDAGUR 23. JANÚAR 1998 47
9
9
9
J
9
9
0
i
I
9
I
■
I
I
1
I
I
I
J
I
I
I
i

LSHtft
■£(
Athugasemd -
Leiðrétting
Frá Sverri Jenssyni:
VEGNA þeirra orða sem höfð eru
eftir Magnúsi Jónssyni veðurstofu-
stjóra í jgreininni „Breti spáir í veðr-
ið yfír Islandi" í Morgunblaðinu 17.
janúar sl. þar sem segir orðrétt að
„hann myndi ráða þrjá íslensku-
mælandi veðurfræðinga á morgun
ef menn með þá menntun væru á
lausu á vinnumarkaðnum“ vill und-
in-itaður taka fram að ummælin
stangast á við staðreyndir.
Staðreyndin er sú að undirritaður
er veðurfræðingur og er á lausu á
vinnumarkaðnum. Síðla árs 1993
lauk undirritaður cand.scient. gráðu
í veðurfræði frá Óslóarháskóla, tók
síðan til starfa á Veðurstofu íslands
í ársbyrjun 1994 og starfaði þar
næstu 8 mánuði. Hlaut veðurstofu-
stjóra þá að vera fullkunnugt um að
undirritaður væri veðurfræðingur.
Síðan hefur undirritaður nokkrum
sinnum sóst eftir því að starfa á
Veðurstofu íslands en ekkert orðið
af því.
SVERRIR JENSSON,
veðurfræðingur.
Um trúarjátningar
kirkjunnar
Frá Vigfúsi Ingvari Ingvarssyni:
í FJÖLMIÐLUM hefur verið spurt
um trúarjátningar þjóðkirkjunnar
og hvort um sé að ræða tvær trúar-
játningar kirkjunnar.
Islenska þjóðkirkjan viðurkennir
formlega sem sína trúarjátningu
ekki aðeins 2 heldur 5 játningar.
Þrjár þeirra cru fornar og ekki sér-
eign evangelísk-lútherskra kirkna
heldur samkirkjulegar. Það eru
Postullega trúarjátningin, Nikeu-
játningin og Aþanasíusarjátningin.
Tvö rit, lúthersk, hafa svo formlegt
jatningargildi í þjóðkirkjunni, þ.e.
Agsborgarjátningin og Fræði
Lúthers hin minni.
Postullega trúarjátningin er að
stofni til mjög gömul og byggir á
enn eldri rómverskri skírnarjátn-
ingu. Hún hefur verið bundin við
Vesturkirkjuna og notuð sem skírn-
arjátning í kaþólsku kirkjunni og
flestum mótmælendakirkjum.
Einnig hefur hún verið notuð sem
messujátning hjá ýmsum lúthersk-
um kirkjum. Hins vegar hefur hún
aldrei náð til Austurkirkjunnar (or-
þódoxu kirkjunnar).
Níkeujátningin sem kennd er við
kirkjuþingið í Níkeu (í Litlu-Asíu
árið 325) var hins vegar viðtekin af
kirkjunni bæði í austri og vestri. Þó
er þess að geta að lítils háttar mun-
Bréf til Páls
ur er á gríska frumtextanum sem
Austurkirkjan notar og hinum lat-
neska sem okkar kirkja hefur tekið
í arf. Þessi munur snertir fyrst og
fremst þriðju greinina um heilagan
anda sem gríski textinn segir út
ganga af föður en latneski textinn
bætir við „og syni“ (filioque). Hver
veit nema sæst verði á, í einhverjum
samkirkjuviðræðum, að þetta „fíli-
oque“ falli brott sem óréttmæt við-
bót?
Aþanasíusarjátningin er orðflest
þessara fornu játninga og hefur
ekki verið viðurkennd af Austur-
kh-kjunni.
Ágsborgarjátningin er höfuðjátn-
ing lútherskra manna og varð til
sem tilraun siðbótarmanna
(Melankton) til að setja fram trúar-
grundvöll sem söfnuðir hinnar nýju
hreyfmgar í Þýskalandi og róm-
versk-kaþólsk kirkjuyfirvöld gætu
samþykkt.
Fræðin minni eru alþýðleg útlist-
un Lúthers á trúargrundvellinum,
svo sem útskýring boðorðanna 10,
Faðir vorsins, skírnar og kvöldmál-
tíðar. Þetta rit hefur löngum verið
undirstaða bamafræðslu í lúthersku
kirkjunni.
Rristileg trúarjátning er staðfest-
ing fyrir mönnum á trúarsannind-
um, svo sem við skím, en jafnframt
er játningin lofgerð til Drottins
enda stundum sungin (sbr. Sálma-
bók nr. 225-227).
Hérlendis er fólki tömust Postul-
lega trúarjátningin sem kennd er
undir fermingu, sem skímarjátning,
og jafnframt er hún oft notuð sem
messujátning. Ekki er þó nýtt að
farið sé með Níkeujátninguna í
messum hérlendis en hún er orð-
fleiri og ljóðrænni en líklega kunna
fáir hana utanað. I hinni nýju út-
gáfu sálmabókarinnar era hins veg-
ar báðar þessar játningar fólki nær-
tækar.
Um trúarjátningar kirkjunnar er
hægt að fá ítarlegan fróðleik í riti
dr. Einars Sigurbjörnssonar, pró-
fessors: Kirkjan játar. En eins og
segir í undirtitli er þar greint frá
sögu og mótun kristinna trúarjátn-
inga og yfirlit gefíð yfir helstu
kirkjudeildir ki’istninnar. Þar má
finna þessi játningarrit íslensku
þjóðkirkjunnar með skýringum. Við
þessa bók Skálholtsútgáfunnar (2.
útgáfa aukin og endurbætt 1991)
hefur aðallega verið stuðst í þessu
bréfkorni.
VIGFÚS INGVAR INGVARSSON,
Mánatröð 18, Egilsstöðum.
Frá Baldvini Pór Jóhannessyni:
KÆRI Höllustaðabóndi eða hátt-
virtur félagsmálaráðherra eins og
sagt er á þingmáli.
Undanfarið hef ég undirritaður
velt því fyrir mér hvernig það sé að
gegna svo ábyrgðarmiklu og virðu-
legu embætti sem ráðherra félags-
mála. Eitt finnst mér þó vanta hjá
blessuðum bóndanum en það er
mannlegi þátturinn og heiðarleikinn
sem hefur algjörlega legið á milli
hluta.
Atvinnuleysi er böl í samfélagi
okkar og í fáum tilvikum er um
tímabilsástand að ræða en í alltof
mörgum tilvikum er ástandið varan-
legt. Meginþorri þessa fólks á enga
möguleika sem virkir þegnar í at-
vinnulífinu, margir gefast hreinlega
upp á þessu lífsgæðakapphlaupi
sem er í samfélagi okkar. Orsök at-
vinnuleysis er margþætt og er ekki
vert að fara nánar út í þá sálma hér.
Það er alvarlegt ástand þegar at-
vinnurekendur eru farnir að flokka
fólk eftir aldri og útliti, þetta er öf-
ugsnúin þróun sem á engan rétt á
sér og má segja að þetta sé ein af
mörgum ástæðum þess að margt
fólk gengur um atvinnulaust í dag.
Hvert er álit ráðherra á þessu
ófremdarástandi? Það er skoðun
mín, miðað við fyrri yfirlýsingar
ráðherra á stöðu atvinnulausra að
hann skorti þekkingu, skilning og
vilja til að vinna að málum atvinnu-
lausra og vera virkur í baráttunni
um að bæta stöðu þessa fólks. Um-
mæli ráðherra í fjölmiðlum hinn 17.
desember sl. voru þau að atvinnu-
leysisbætur væru fyrir það fólk sem
væri að leita sér að vinnu og það
væru nóg störf fyrir þá sem vildu.
Hvaða störf eru það, ráðherra? Af
hverju er atvinnuleysi svo mikið
sem raun ber vitni ef allt er svona
slétt og fellt sem blessaður bóndinn
gefur til kynna? Þá má segja að
lausnin sé fundin á mesta böli í sam-
félagi okkar og þökk sé Páli fyrir
það. Það er mikill munur að hafa
svona góðan félagsmálaráðherra
sem Páll er, algjör þúsundþjala-
smiður, enda bóndi og ráðherra
með meira. Það er álit mitt að mið-
að við fyrri ummæli og háttalag ráð-
herra á opinberam vettvangi í garð
atvinnulausra sé dómharkan og
virðingarleysið hjá honum algjört.
Það er kominn tími til að ráð-
herra lagi sig að staðreyndum og
þörfum fólksins og láti af þeirri
mikilmennsku sem virðist helsta
vandamál ráðherrans. Sá aðili sem
gegnir stöðu félagsmálaráðherra á
að vera heiðarlegur, skilningsríkur
og jákvæður persónuleiki. Því mið-
ur hefur ráðherrann ekki þessa
mannkosti. Það er eindregin skoðun
mín að nú sé kominn tími á að
Höllustaðabóndinn komi sér til
sinna heimkynna áður en glappa-
skotin verða fleiri á embættisferli
hans.
Með von um að staða atvinnu-
lausra lagist með réttum vinnu-
brögðum og jákvæðum félagsmála-
ráðherra. Undirritaður er atvinnu-
laus og orðinn allof gamall fyrir
vinnuarkaðinn að því er virðist.
BALDVIN ÞÓR JÓHANNESSON,
Jórufelli 8, Reykjavík.
Þakkað fyrir leiðréttingu
Frá Vigfúsi Björnssyni:
FRÚ Heiðbjört Björnsdóttir, Mið-
braut 7, Vopnafirði, hefur sent dálki
þessum athugasemd og leiðréttingu
vegna atburðar sem sagt er frá í
bók minni Huldulandinu - og þá
einnig gerir hún athugasemd við
frásögn Thors Vilhjálmssonar af
sama atburði í bókinni Raddir í
garðinum, sem Thor er að lesa upp
úr í útvarpið þessa dagana.
Undirritaður er þakklátur fyrir
þessa leiðréttingu sem var sannan-
lega orðin tímabær. Margar útgáfur
eru á sveimi um þetta bamshvarf
og er gott að kveða niður allar
flökkusögur í eitt skipti fyrir öll
og hafa það sem sannara reynist“.
Undirritaður telur að frásögn sín af
barnshvarfinu sé á engan hátt meið-
andi, þvert á móti megi skynja þar
hlýhug og samkennd. - Undirritað-
ur átti því láni að fagna að kynnast
ögn Gunnari Tryggvasyni bónda á
Brettingsstöðum. Sagt er að oft fari
saman karlmennska og glatt sinni,
karlmennska og ljúfmennska, karl-
mennska og hreint hjarta, karl-
mennska og ósérhlífni. Allt þetta
prýddi Gunnar Tiyggvason og
sjaldan fellur eplið langt frá eikinni.
Vel gæti farið svo að önnur prent-
un kæmi af Huldulandinu og yrði þá
leiðrétting á þessari frásögn og
einnig öðrum ábendingum - auk
þess sem reynt verður að útrýma
hinum slóttuga prentvillupúka, að
mestu.
VIGFÚS BJÖRNSSON,
Akureyri.

* \
pímm
Fylgstu með!
Á miðvikudag, fimmtudag og
fostudag birtast fróðleiksmolai
► úr ALIEN-myndunum.
A margmiðlunarsíðum
Morgunblaðsins á laugardag
. birtast spurningar sem þú svara
r með því að senda tölvupóst.
Vertu með.
Fjöldi vinninga í boði.
Fróðleiksmolar úr ALIEN-3
• ALIEN 3 gerist a fanga-plánetu.
• Sigourney Weaver vakti athygli
þegar hún lét lokkana fjuka .
og lék Ripley sköllótta,
• Þetta var fyrsta mynd ieikstjóranti
David Fíncher (Seven).
• Sigourney Weaver var meðfram-
leiðandi myndarinnar.
FRUMSYND I DAG
www.alien.Bfl.is
2flt>r0unIiIaMÍ>