Uppeldi og menntun - 01.01.2014, Blaðsíða 92

Uppeldi og menntun - 01.01.2014, Blaðsíða 92
Uppeldi og menntUn/icelandic JoUrnal of edUcation 23(1) 201492 TÓmsTUnDamennTUn hátt og til að bæta úr því sé árangursríkast að bjóða upp á tómstundamenntun, bæði í skólakerfinu en einnig fyrir hópa sem þurfa sérstaklega á því að halda, t.d. aldraða, fatlaða, fanga, fíkla og unglinga í áhættuhópum (AAPAR, 2011; Caldwell, Bradley og Coffman, 2009; Dattilo, 2002, 2008; Markus, 2000; Ruskin, 2000; Ruskin og Sivan, 2002; Sivan, 2000). Markmið þessarar greinar er að færa rök fyrir mikilvægi tómstundamenntunar og einnig að benda á að slíka menntun ætti að byggja upp innan skólakerfisins á Íslandi, og á meðferðarstofnunum, í fangelsum, meðal aldraðra, atvinnulausra, fatlaðra, inn- flytjenda og fleiri hópa sem búa við hindranir þegar kemur að þátttöku í tómstundum og glíma auk þess við ýmis frítímatengd vandamál. Leitner og Leitner (2012) halda því fram að beini kostnaðurinn sem slíkri innleiðingu myndi fylgja sé mun lægri en kostnaður samfélagsins vegna frítímatengdra vandamála. sKilgrEiningar Og MarKMiÐ Áður en lengra er haldið er rétt að setja fram skilgreiningu á hugtökunum frítími og tómstundir, eins og þau eru notuð í greininni. Frítími er allur sá tími sem eftir er þegar atvinnu og skyldum er lokið og líkamlegum þörfum hefur verið mætt (Leitner og Leitner, 2012). Auðvelt er að finna galla á þessari skilgreiningu, til að mynda getur verið erfitt að ákvarða hvað eru skyldur og hvað ekki (Roberts, 2004). Eigi að síður er þetta sá skilningur sem hér er lagður til grundvallar. Tómstundir er ekki einfaldara orð því fræðimenn hafa ekki komið sér saman um skilgreiningu á hugtakinu. Torkild- sen (2005) bendir t.d. á að það hafi verið rökrætt í yfir 2000 ár hvað séu tómstundir. Blackshaw (2010) gengur enn lengra og heldur því fram að hugtakið sé svo fljótandi að aldrei verði hægt að skilgreina það. Til marks um það séu yfir 200 skilgreiningar til á enska orðinu leisure (Edginton, Coles og McClelland, 2003). Það sem fræðimenn eru helst ósammála um er hvort líta beri á allar athafnir í frítíma sem tómstundir eða ekki. Hér verður stuðst við svohljóðandi skilgreiningu: Tómstundir eru athöfn, hegðun eða starfsemi sem á sér stað í frítíma. Til þess að slík athöfn teljist tómstundir þurfa þó ákveðin skilyrði að vera til staðar: Einstaklingurinn þarf sjálfur að líta svo á að um tómstundir sé að ræða. Athöfnin, hegðunin eða starfsemin þarf að vera frjálst val einstaklingsins, honum til ánægju og leiða af sér eitthvað gott fyrir hann. Kjarni tómstunda felst í vellíðan og aukningu á lífsgæðum (Vanda Sigurgeirsdóttir, 2010). Eins og sjá má er í skilgreiningunni tekin sú afstaða að tómstundir séu eitthvað já- kvætt og uppbyggilegt, en ekki að allt sem gert er í frítímanum sé tómstundir. Þannig er frítíminn yfirhugtak og undir hann falla athafnir sem sumar hverjar flokkast sem tómstundir en einnig aðrar sem eru það ekki, eins og glæpir og ofbeldi. Í beinu fram- haldi má segja að tómstundamenntun hafi þann tilgang að fá sem flesta úr ekki-tóm- stundunum og yfir í tómstundirnar, þ.e. að þjálfa og mennta fólk í að iðka tómstundir í frítíma sínum. Í sögulegu samhengi var fyrst farið að tala um tómstundamenntun á sjöunda áratug síðustu aldar og er Charles Brightbill líklega fyrsti fræðimaðurinn sem fjall- ar um tómstundamenntun en hann fjallaði um hugtakið í bókum um tómstundir
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129

x

Uppeldi og menntun

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Uppeldi og menntun
https://timarit.is/publication/581

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.