Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.07.1957, Blaðsíða 40

Tímarit Máls og menningar - 01.07.1957, Blaðsíða 40
TÍMARIT MÁLS OG MENNINGAR stæður í venileikanum, en líkjast fremur torráðnum táknmyndum af frummæðrum mannkynsins, sem eiga það eina lífsmark- mið að auka kyn sitt eða draumsýnum karl- manns um fullkomna konu eins og þá yndis- legu, undirfögru Kukachin, ævintýraprins- essuna í Markó Póló. Allt öðru máli gegnir með Abbie I skugga álmtrjánna. Eðlisþætt- ir hennar eru hvorki margslungnir né flókn- ir, og O’Neill sýnir svo vel frumstætt eðli hennar, eigingirni og ástríður, að við finn- um einlægt, að hún er lifandi persóna með heitt, ólgandi hlóð í hjarta. Hversu stór- raunalegt sem efni leiksins er í eðli sínu, þá nær O’Neill eigi að snerta innstu taug harm- leiksins hér fremur en annars staðar, þó vanti að vísu aðeins herzlumuninn. Það eitt, að efnið er harmsögulegs eðlis nægir vitan- lega ekki. Stíltök og efnisskil skipta sízt minna máli, en leikrit O’Neills eru misjöfn að gæðum, einkum er orðlist og stílfegurð varðar. Nú skulum við skyggnast að orðabaki og reyna að gera okkur stutta grein fyrir lífs- skoðun höfundar og liststefnu. Helzt er svo að sjá af leikritum hans, að duld öfl ráði svo forlögum manna, að þeim sé fæst sjálf- rátt, enda er ekki fjarri iagi að örlagatrú O’Neills sé svo sterk, að hún renni eins og dökkur, falinn þráður gegnum velflest verk hans. Hversu kröftuglega og þráfaldlega sem menn reyna að spyma á móti og bjóða örlögunum byrginn, vex straumurinn jafnt og þétt, skellir sumum um koll og skolar öðrum burt, því að allt fer að lokum eins og verða vill. Jafnvel þó örlagavefurinn í Elektru sé spunninn úr svipuðum toga og í íorngrískum harmleik, þá eru samt vinnu- brögð 0’ Neills annars vegar og stórskáld- anna grísku hins vegar æði frábrugðin fyrir ýmissa hluta sakir. Leikskyn hans er að vísu oft eins næmt og nákvæmt, hann nær ekki síður sterkum tökum á tilfinningum áhorf- andans, en i stíl hans og málfari hirtist hins vegar öllu minni næmleiki og nákvæmni, og gerir það snilldarmuninn. í heimssögu sinni um leikbókmenntir kveður Allardyce Nicoll upp eftirfarandi dóm um Eugene O’Neill: „Ef Bernard Shaw. sem var orfiinn heimsfrægur höfundur fyrir fyrri heimsstyrjöld og rítafi haffii ágætustu verk sín á öfirum og þriðja tugi líðandi ald- ar, er frá talinn, verðum við að viðurkenna, að eina leikskáldifi á árunum á milli heims- styrjaldanna, sem búið var þeim gáfum, er greina snillinga frá öðrum dauðlegum mönnum, var Bandaríkjamaðurinn, Eugene Gladstone O’Neill. Hann er ekki einungis tákn þeirrar leiklistarhreyfingar, sem blómgaðist svo ört og gróskulega á þriðja og fjórða tugi þessarar aldar, heldur ber hann líka stolt höfuð og breiðar herðar yfir önn- ur leikskáld samtímans." Þó ég sé að vísu samdóma Allardyce Ni- coll um ágæti O’Neills sem leikskálds, get ég aftur á móti ekki fallizt á þá fullyrðingu hans, að O’Neill hafi verið tákn þeirrar leik- listarhreyfingar, sem blómgaðist á milli heimsstyrjaldanna, til þess átti hann bæði of fáa lærisveina og var í of kröftugri and- stöðu við leikmenningu þeirra tíma, því að enda þótt hann túlki að vissu marki sálspeki Freuds og lífsskoðanir, þá berst hann engu að síður á móti menningarstraumum sam- tímans af ásköpuðum öfuguggahætti og aga- leysi. Áhrifa O’Neills gætir æ minna og minna í leikheiminum og þeim mönnum, sem halda nafni hans á loft fer sífækkandi á meðan lærisveinum og aðdáendum Tsékovs, Ibsens og Shaws fer aftur sífjölgandi með hverju árinu, sem líður. Hvað veldur þessari greinilegu álitsbreytingu er ekki auðsagt, en hitt er þó óhætt að fullyrða, að O’Neill hefur fyrirgert frægð sinni í jafnskjótri svipan og hann ávann sér hana. Það er ekki 118
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.