Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.09.1967, Blaðsíða 108

Tímarit Máls og menningar - 01.09.1967, Blaðsíða 108
Tímarit Máls og menningar átökum við fjandmenn sína í Afríkn og Asíu eða rómönsku Ameríku sem líta á Sovétríkin sem vin sinn og verndara. Undir venjulegum kringumstæðum kemur þessi mótsögn ekki fram í dagsljósið. Sovétríkin vinna að því að draga úr spennunni og ná samkomuiagi við Bandaríkin; og þau láta vinum sínum í Afríku og Asíu og á Kúbu í té hjálp og vopn. En fyrr eða síðar skap- ast hættuástand og þá standa Sovétleiðtog- arnir frammi fyrir mótsögn stefnu sinnar. Þeir verða þá að velja milli bandamanna sinna og skjólstæðinga sem vinna gegn status quo, og sinni eigin hollustu við status quo. Þegar valið verður ekki lengur umflúið, taka þeir status quo fram yfir bandamenn sína. Sovétríkin eru þannig í sannkallaðri klípu sem er veridega hættuleg á vetnisöld. En Bandaríkin fara lieldur ekki varhluta af henni, því að þeim er jafnmikið hags- munamál og Sovétríkjunum að forðasl heimsstyrjöld og vetnisstríð. Þetta setur samt athafnafrelsi þeirra og ídeólógískri sókn ekki nærri því jafn þröngar skorður og frelsi Sovétríkjanna. Bandaríkjamenn óttast miklu síður þann möguleika að að- gerðir einhvers skjólstæðings þeirra eða þeirra eigin hernaðaríhlutun kynni að leiða til beinna átaka milli stórveldarisanna. Fyrir utan Kúbudeiluna og stríðið í Víet- nam hefur ófriðurinn milli Araba og ísraels varpað enn einu sinni skæru Ijósi á þennan mismun. Má ekki augljóslega um þaS deila hvort ísraelsmenn hafa nokkurn tíma átt kost á aS stojna til eSlilegra eSa þó ekki væri nema til bœrilegra samskipta viS Araba- ríkin? Haja þeir nokkurn tíma átt ein- hverra kosta völ? AS hve miklu leyti var nýafstaSiS stríS ajsprengi langrar og óaft- urkallanlegrar atburSarásar? Að vissu leyti hefur núverandi ástand skapazt af allri þróun samskipta milli Ar- aba og Israelsmanna frá seinni heimsstyrj- öld og jafnvel allt frá hinni fyrri. Samt hygg ég að ísraelsmönnum hafi ekki verið allar leiðir lokaðar til eðlilegra samskipta. Vor vestræna, borgaralega „siðmenning“ er ól af sér nasismann sem skilgetið, og þó úrkynjað, afkvæmi, ber í einu og öllu á- byrgð á harmleik evrópskra Gyðinga, á Auschwitz, Majdanek og blóðbaðinu í ghettóunum. Eigi að síður voru Arabar látnir gjalda fyrir glæpina sem Vesturlönd drýgðu á Gyðingum. Þeir eru enn látnir gjalda þeirra, því að „hin sakbitna sam- vizka“ manna á Vesturlöndum er vitanlega hliðholl ísraelsmönnum og fjandsamleg Aröbum. Og hversu fúslega hefur ísrael ekki tekið við hinum falska „aflátseyri“ í mútum og gýligjöfum. Það mætti hugsa sér að skynsamleg sam- skipti hefðu tekizt með fsraelsmönnum og Aröbum, ef hinir fyrmefndu hefðu sýnt áhuga á að stofna til þeirra. En það gerðu þeir aldrei. ísrael tók jafnvel aldrei til greina umkvörtunarefni Araba. Síonista- hreyfingin vann að því frá upphafi að stofna hreinræktað gyðingaríki og vílaði ekki fyrir sér að bola arabískum íbúum landsins burt. Þess eru engin dæmi að ísraelsk ríkisstjóm hafi nokkru sinni leitað alvarlega færis á að kippa stoðum undan umkvörtunarefnunum eða draga úr þeim. Hún neitaði meira að segja að taka til yfir- vegunar örlög alls flóttamannafjöldans nema því aðeins að Arabaríkin viður- kenndu fyrst ísrael, þ. e. nema því aðeins að Arabar gæfust upp pólitískt áður en samningar hæfust. Ef til vill mætti enn finna afsökun fyrir þessu og kalla þetta refskák. Það sem spillti endanlega fyrir samskiptum Araba og ísraelsmanna var Súezstríðið, þegar ísrael kom blygðunar- laust fram sem framvörður hinna gömlu, gjaldþrota heimsvaldasinna í Evrópu sem gerðu úrslitatilraun til að halda síðasta • 202
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.