Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.1994, Blaðsíða 85

Tímarit Máls og menningar - 01.12.1994, Blaðsíða 85
og þar sem við sjáum ekki glöggt hvar við eigum heima. Sundrung vitund- arinnar stafar af því að okkur finnst við eiga að skynja okkur sem „heims- borgara“ og jafnframt haga okkur sem slíkir án þess að hafa til þess nokkrar forsendur. Þessi krafa hvílir ekki síst á okkur háskólamönnum sem erum öðrum þræði virkir þátttakendur í alþjóðasamfélagi vísinda- og fræðimanna um heim allan. En þessi sama krafa um „heimsvitund“ er líka borin fram af miskunnarlausri hörku í fjölmiðlum gagnvart landsmönnum öllum. Bóndi í afdal fær að vita af stórviðburðum heimsins jafnskjótt og þeir gerast, ef þeir gerast þá ekki beinlínis á skjánum sem hann horfir á þegar hann kemur frá verkum sínum. Og þá hverfur hann í vitund sinni frá veruleika eigin lífs- reynslu að veruleika sem hann hefur engin tök á og lítil eða engin skilyrði til að skilja. Gegn þessari innrás utanaðkomandi veruleika sem sundrar vitund okkur þurfum við að byggja markvisst upp betri og heilsteyptari mynd af eigin veruleika og eigin lífsbaráttu. Við þurfum að endurskapa í vitund okkar hinn íslenska veruleika, ef við ætlum ekki flosna upp úr okkar eigin íslenska heimi. Hér dugar ekki að hverfa á vit fortíðar og kynnast heimi bóndans eða sjómannsins eins og þeir voru, heldur þurfum við að veita þeim athygli eins og þeir eru núna. Vandinn er að skynja og skilja þann veruleika sem íslenska þjóðin er í snertingu við í daglegri lífsreynslu sinni og lífsbaráttu á okkar dögum. f vissum skilningi má segja að hver maður hrærist í sínum eigin heimi, en kraftaverk þjóðlífsins er einmitt samtenging og samhæfmg þessara ótal einstöku veralda sem hver maður ber með sér. Og sú samhæfing gerist ekki nema við einbeitum okkur að henni og sköpum okkur æ skýrari og fyllri myndir af okkar sameiginlega íslenska heimi og þar með okkur sjálfum. Skýrt dæmi um slíka viðleitni til raunhæfrar sjálfsmyndar er að frnna hjá mörgum starfsstéttum sem hafa verið að móta eða endurskoða stöðu sínu og verkefni í íslensku þjóðfélagi. Verkfræðingar, blaðamenn, prestar, sálfræð- ingar, sjúkraþjálfar og viðskiptafræðingar eru meðal þeirra sem unnið hafa slíkt starf í því skyni að styrkja fagvitund sína og skilning á sjálfum sér í tengslum við alla aðra þætti þjóðfélagsins. Starfsvitund og þjóðvitund eru raunar nátengdar því að öll störf eru unnin í þágu þjóðarinnar, og það er þjóðin sem þakkar og virðir störfin sem unnin eru. Og það er þjóðvitundin sem tengir saman hinar mörgu og ólíku starfsvitundir. Við verðum einfald- lega meiri og betri íslendingar af því að rækja störf okkar af meiri kunnáttu og heilindum. Hér kemur viljinn til sögunnar því að vitundin um það hver við erum kallar á viljann til að skapa saman þjóðfélagið sem við mótum hvert á sinn hátt með störfum okkar. Þær hugsjónir sem við leggjum áformum okkar til grundvallar skipta þá meginmáli. Hér birtist þjóðfélagið okkur sem flókin TMM 1994:4 83
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.