Þjóðmál - 01.12.2011, Blaðsíða 66

Þjóðmál - 01.12.2011, Blaðsíða 66
 Þjóðmál VETUR 2011 65 í desember 1945, hálfu ári áður en hann lést, sagði hann eftirfarandi um Bretton Woods-samkomulagið: [T]illögur varðandi gjaldmiðla og viðskipti eru miðaðar við að halda jafnvægi, með því að leyfa ýmsar verndarráðstafanir þegar þeirra er þörf og banna þær, þegar þeirra er ekki þörf . Það sem einkennir þessar fyrirætlanir er að tengja saman helstu kosti verslunarfrelsis við óheillavænlegar afleiðingar laissez­faire . Enda tekur það ekki beinlínis tillit til varð- veislu jafnvægis og treystir einvörðungu á ferli blindra afla . Hér er því um tilraun að ræða þar sem við notum það sem við höfum lært af reynslu samtíðarinnar og skilgreiningu nútímans, en ekki til að hnekkja, heldur til að efla visku Adams Smiths . . .* Það er þó fyrir bókina Almennu kenn­inguna um atvinnu, vexti og peninga sem Keynes verður fyrst og fremst minnst . Bókin hefur oft verið kölluð upphaf þjóð hagfræði en þar leit höfundur yfir heildar sviðið, allt hagkerfið, í stað þess að einblína á einstakar atvinnugreinar, fyrirtæki eða heimili við útskýringar á virkni hag kerfisins . Bókin kom út í skugga kreppunnar miklu, sem í kjölfar verðfallsins á Wall Street 1929 setti hagkerfi heimsins á hliðina . Í kjölfar kreppunnar fylgdi mikið atvinnuleysi sem olli sárri fátækt í Bandaríkjunum og víðar á Vesturlöndum . Á þessum tíma þekktust atvinnuleysisbætur ekki og kröppum kjör um alþýðu fylgdi mikil ólga þar sem öfga fullum stjórnmálaöflum óx fiskur um hrygg . Klassískir hagfræðingar (íhaldsmenn), höfðu boðað afskiptaleysi stjórnvalda („laissez faire“) allt frá dögum Adam Smith og vildu margir kenna ófullkomleika þeirrar stefnu um kreppuna og getuleysi (viljaleysi) * „The balance of Payments of the United States“, The Economic Journal, Vol . LVI, júní 1946, bls . 185–186 . Þýðing: Haraldur Jóhannsson í Heimskreppa og heims­ viðskipti (1975) . stjórn valda til að taka á málum . Í framhaldi af verð fallinu 1929 varð sjóðþurrð hjá bönk- um sem olli mikilli skelfingu og fólk þyrpt- ist í banka til að taka út peninga . Þetta var fyrir þá tíð að seðlabankar tryggðu bönk- um ávallt nægilegt fjármagn til að greiða út inni stæður . Þrátt fyrir að Keynes teldi sig til heyra borgarastéttinni og aðhylltist markaðs hag- kerfi (kapítalisma) taldi hann að laissez faire-stefnan hefði siglt í strand og aðferðir íhaldsmanna dygðu ekki til að koma efna- hagskerfinu upp á sporið að nýju . Hann taldi sig reyndar vera að bjarga markaðs- hag kerfinu með hugmyndum sínum, en gagnrýni hans á ríkjandi stefnu afskipta- leys is var hörð og óvægin . Hann trúði því að með aðgerðum sínum gætu stjórnvöld komið hjólum efna hags lífs- ins á stað aftur og benti sérstaklega á van- getu íhaldsmanna til að leysa atvinnu leysi og gagnrýndi hugmyndir þeirra um að hag kerf- ið væri ávallt í jafnvægi við full afköst, en það taldi Keynes að gæti alls ekki staðist . Keynes hélt því fram að laun breyttust með öðrum hætti en verð á vörum vegna hugmynda launþega um réttlæti . Með samtakamætti launþega og stéttaátökum væri komið í veg fyrir lækkun launa þegar harðnaði á dalnum . Hins vegar, þegar ríkið yki framkvæmdir og umsvif sín í hagkerfinu og bætti við peningamagn í umferð, ylli það verðbólgu sem lækkaði raunvirði launa, sem hefði það í för með sér að fyrirtæki sæju sér hag í því að ráða fólk í vinnu . Framleiðsla ykist með minnkandi atvinnuleysi og inn- spýting ríkisins í hagkerfið stuðlaði að aukinni bjartsýni á framtíðina sem hefði örvandi áhrif á fjárfestingu og hagvöxt . Sérstaklega ætti þetta við á krepputímum en afskiptaleysi stjórnvalda á slíkum óvissutímum afhjúpaði hversu máttvana klassísk hagfræði væri til að takast á við slíkan vanda . Það var meðal annars haft eftir
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.