Skírnir

Árgangur

Skírnir - 01.08.1909, Blaðsíða 10

Skírnir - 01.08.1909, Blaðsíða 10
202 Prestarnir og játningarritin. vegna er rangt að heitbinda prestana við þau í kenningu sinni. Menn tala yfirleitt svo sem játningarritin hafi upp- haflega verið samin í þeim ákveðna tilgangi að vera það, sem þau hafa orðið fyrir miður heppilega rás tímanna, að þau séu í raun réttri verk hinnar heilögu almennu kirkju, sem eftir fyrirheiti drottins leiðist af guðs anda og að þau þess vegna hljóti að álítast engu síður óskeik- ul rit en sjálf ritningin. Menn skoða því alment játning- arritin svo sem helga dóma kirkjunnar, sem ekki megi snerta, heilagan og ókrenkjanlegan arf, sem oss sé skylt að varðveita og beygja oss fyrir í mikilli auðmýkt og lotningu. Afleiðingin af þessu hefir þá líka orðið sú, að játningarritin hafa í reyndinni orðið slíkir helgir dómar, sem menn töluðu um með allri lotningu, en snertu ekki, létu sér ekki einu sinni til hugar koma að kynna sér flest þeirra. Því að sannleikurinn er þessi, að einungis örlítill hluti þeirra manna, sem játa algildi þessara rita, hefir nokkurn tíma augum litið önnur þeirra en fræði Lúters, sem einnig hafa að geyma postullegu trúarjátn- inguna, og þá oftast án þess að hafa hugmynd um að þeim bæri slík tign, sem hér ræðir um. Það væri fróð- legt að vita, hve margir menn hérá landi hafa lesið hin 'játningarritin, sem talin eru að gilda í vorri kirkju, t. a. m. Agsborgar-játninguna, sem þó svo oft er talað um í bókum og blöðum, að eg nú ekki nefni Níkeu- og Atanasíusar-játningarnar svonefndu. Ég vil auðvitað ekki gjöra stéttarbræðrum mínum í kirkju íslands rangt til, en mér liggur þó við að efast um, að þeir hafi allir lesið þessar játningar allar, sem þeir eru heitbundnir við sam- kvæmt þeirri skuldbindingu, sem þeir hafa undirskrifað á vígsludegi sínum1. ‘) Broslegur gjörist síra J. B. í „Sameinmgunni11 (jan. 1909 bls. -325), er hann fer að vefengja það sem „litt hugsanlegt“ að Atanasíusar- játningin „muni með öllu ókunn almenningi á Islandi11, af því að í Grall- aranum gamla hafi þó staðið nálega orðrétt þýðing hinnar umræddu játningar. Það er rétt eins og hann áliti, að Grallarinn sé enn í hvers
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96

x

Skírnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Skírnir
https://timarit.is/publication/59

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.