Skírnir

Árgangur

Skírnir - 01.08.1909, Blaðsíða 15

Skírnir - 01.08.1909, Blaðsíða 15
Prestarnir og játningarritin. 20T tínópel — í Konstantínópel hafi yfirhöfuð engin játning yerið samin — og hafi aldrei verið samþykt sem játning fyrir hina heilögu almennu kirkju á nokkru allsherjar- kirkjuþingi. Hún sé miklu fremur tilraun til sambræðslu- játningar, sem bæði rétttrúnaðarmenn, Hálf-Aríanar og Andaféndur (pneumatomachar) geti sætt sig við. Hún sé að stofninum til skírnarjátning sú, er notuð hafi verið í Jerúsalem um og eftir miðbik 4. aldar, aðeins lítið eitt vikið við í anda Níkeu-játningarinnar af Kýrillusi biskupi í Jerúsalem, sem siðan hafi borið hana fram á fundinum í Konstantínópel sem s í n a játningu. Seinna, um miðja 5. öld, hafi biskupinn í Konstantinópel rekist á þessa játn- ingu Kýrills í skjölum kirkjufundarins frá 381, og haldið hana vera játningu fundarins, en ekki athugað, að hér vantaði þann liðinn, sem Atanasíus hafði lagt megináherzl- una á í Níkeu (»af veru föðurins«) og Konstantínópel- fundurinn játast undir. En þrátt fyrir þetta nær þessi játning smámsaman útbreiðslu í kirkjunni, svo að undir lok 5. aldar er tekið að nota hana sem skírnarjátningu í austrænu kirkjunni í stað Níkeu-játningarinnar, og seinna er tekið að nota hana í vestrænu kirkjunni og það jafn- vel, um tíma, í staðinn fyrir sjálfa postullegu skírnar- játninguna1). Jafnvel meðal katólskra guðfræðinga hefir játning þessi verið talin mjög grunsöm. Þannig telur Vincenzi (í riti »De process. Spiritus sancti. Romæ 1878) játningu þessa »griska handaskömm frá byrjun 7. aldar«, en slíkt nær engri átt. Umþriðju fornkirkju-játninguna, Atanasíusar-játninguna svonefndu, eru menn fyrir löngu orðnir á eitt sáttir, að hún eigi ekkert skylt við Atanasíus biskup, sem mestu réð á fundinum í Níkeu 325. Þetta er meðal annars auð- sætt af því, að hér er haft tillit til kenninga, sem ekki verða deiluefni í kirkjunni fyr en á 5. og 6. öld. Fyrri helmingur játningarinnar álítur Harnack að sé saminn i ‘) Sbr. dr. Adolf Hamack: Lehrbuch der Dogmengeschichte 3. yerbesserte und vermehrte Auflage. 2. bindi, bls. 225—26 og 265—67r sérstaklega neðanmálsgreinin bls. 265—66).
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96

x

Skírnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Skírnir
https://timarit.is/publication/59

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.