Morgunblaðið - 08.09.2002, Blaðsíða 47

FRÉTTIR
MORGUNBLAÐIÐ SUNNUDAGUR 8. SEPTEMBER 2002 47
Staður Nafn Sími 1 Sími 2
Akranes Jón Helgason 431 1347 431 1542
Akureyri Skrifstofa Morgunblaðsins 461 1600
Bakkafjörður Stefnir Elíasson 473 1672
Bifröst Bára Rúnarsdóttir 435 0054
Bíldudalur Pálmi Þór Gíslason 456 2243
Blönduós Gerður Hallgrímsdóttir 452 4355 868 5024
Bolungarvík Nikólína Þorvaldsdóttir 456 7441 867 2965
Borgarnes Þorsteinn Viggósson 437 1474 898 1474
Breiðdalsvík María Jane Duff 475 6662
Búðardalur Anna María Agnarsdóttir 434 1381
Dalvík Halldór Reimarsson 466 1039 862 1039
Djúpivogur Sara Dís Tumadóttir 478 8161
Egilsstaðir Páll Pétursson 471 1348 471 1350
Eskifjörður Björg Sigurðardóttir 476 1366 868 0123
Eyrarbakki R. Brynja Sverrisdóttir 483 1513 699 1315
Fáskrúðsfjörður Jóhanna Sjöfn Eiríksdóttir 475 1260/853 9437/475 1370
Flateyri Hjördís Guðjónsdóttir 456 7885
Garður Álfhildur Sigurjónsdóttir 422 7310 699 2989
Grenivík Ólína H. Friðbjarnardóttir 463 3131
Grindavík Kolbrún Einarsdóttir 426 8204 426 8608
Grímsey Ragnhildur Hjaltadóttir 467 3148
Grundarfjörður Bjarni Jónasson 438 6858/854 9758/894 9758
Hella Brynja Garðarsdóttir 487 5022 892 1522
Hellissandur Sigurlaug G.Guðmundsdóttir 436 6752 855 2952
Hnífsdalur Auður Yngvadóttir 456 5477 893 5478
Hofsós Jóhannes V. Jóhannesson 453 7343
Hólmavík Ingimundur Pálsson 451 3333 893 1140
Hrísey Siguróli Teitsson 466 1823
Húsavík Bergþóra Ásmundsdóttir 464 1086 893 2683
Hvammstangi Gunnar Þorvaldsson 451 2482 894 5591
Hveragerði Imma ehf. 483 4421 862 7525
Hvolsvöllur Helgi Ingvarsson 487 8172/893 1711/853 1711
Höfn Rannveig Á.Gunnlaugsdóttir 478 2416 862 2416
Innri-Njarðvík Eva Gunnþórsdóttir 421 3475 868 3281
Ísafjörður Auður Yngvadóttir 456 5477 893 5478
Keflavík Elínborg Þorsteinsdóttir 421 3463 821 3463
Kirkjubæjarkl. Birgir Jónsson 487 4624 854 8024
Kjalarnes Haukur Antonsson 566 8378 895 7818
Kópasker Hrönn Guðmundsdóttir 465 2112
Laugarás Jakop Þórðarson 486 8983
Laugarvatn Berglind Pálmadóttir 486 1129 865 3679
Neskaupstaður Sólveig Einarsdóttir 477 1962 848 2173
Ólafsfjörður Árni Björnsson 466 2347 866 7958
Ólafsvík Laufey Kristmundsdóttir 436 1305
Patreksfjörður Björg Bjarnadóttir 456 1230
Raufarhöfn Alda Guðmundsdóttir 465 1344
Reyðarfjörður Guðmundur Fr. Þorsteinsson 474 1488/892 0488/866 9574
Reykholt Bisk. Guðmundur Rúnar Arneson 486 8797
Reykhólar. Ingvar Samúelsson 434 7783
Reykjahlíð Mýv. Pétur Freyr Jónsson 464 4123
Sandgerði Sigurbjörg Eiríksdóttir 423 7674 895 7674
Sauðárkrókur Ólöf Jósepsdóttir 453 5888/854 7488/865 5038
Selfoss Jóhann Þorvaldsson 482 3375 899 1700
Seyðisfjörður Margrét Vera Knútsdóttir 472 1136 863 1136
Siglufjörður Sigurbjörg Gunnólfsdóttir 467 1286 467 2067
Skagaströnd Þórey og Sigurbjörn 452 2879 868 2815
Stokkseyri Kristrún Kalmansdóttir 867 4089
Stykkishólmur Erla Lárusdóttir 438 1410 690 2141
Stöðvarfjörður Sunna Karen Jónsdóttir 475 8864
Suðureyri Tinna Sigurðardóttir 456 6244
Súðavík Ingibjörg Ólafsdóttir 4564936
Tálknafjörður Sveinbjörg Erla Ólafsdóttir 456 2676
Varmahlíð Ragnar Helgason 453 8134 867 9649
Vestmannaeyjar Jakobína Guðlaugsdóttir 481 1518 897 1131
Vík í Mýrdal Hulda Finnsdóttir 487 1337 698 7521
Vogar Hrönn Kristbjörnsdóttir 424 6535 557 5750
Vopnafjörður Svanborg Víglundsdóttir 473 1289 473 1135
Ytri-Njarðvík Eva Gunnþórsdóttir 421 3475 821 3475
Þingeyri Þór Líni Sævarsson 456 8353
Þorlákshöfn Ragnheiður Hannesdóttir 483 3945 483 3627
Þórshöfn Ragnheiður Valtýsdóttir 468 1249
Dreifing Morgunblaðsins
Hér eru upplýsingar um þá sem dreifa blaðinu á landsbyggðinni
3ja-4ra herbergja
BERGSTAÐASTRÆTI 11A - OPIÐ HÚS
WWW.EIGNAVAL.IS
OPIÐ Í DAG MILLI KL. 12 OG 14
Glæsileg 93,4 fm 3ja-4ra herb. íbúð á 2. hæð í Þingholtunum. Vandaðar innréttingar
og hlynsparket. Baðherb. flísalagt. Þvottahús innan íbúðar. Íbúðin og húsið er allt ný-
lega standsett. Opið hús í dag milli kl. 14.00 og 16.00. Arndís og Sigurjón munu taka
vel á móti ykkur. Áhv. 6,8 m. V. 14,2 m. (3015)
Einbýlis-, rað-, parhús
KJARRMÓAR
Vorum að fá í sölu sérlega fallegt og vel
skipulagt 140 fm raðhús með innbyggð-
um bílskúr á þessum vinsæla stað. Glæsi-
legar innréttingar. Parket og flísar. Nýleg
eldhúsinnrétting. Björt og góð stofa með
mikilli lofthæð. Ný endurnýjaður garður.
Stutt í alla þjónustu. Verð 19,7 m. (3030)
LÖNGU áður en guð-spjöllin fjögur urðu til,voru kristnir mennfarnir að ígrunda eittog annað í fari Jesú
Krists, og spurðu: Hver var
hann í raun og veru? Bara spá-
maður og ekkert meira? Eða
raunverulegur sonur Guðs? Var
hann mennskur eða himneskur?
Kannski hvort tveggja? Eða
e.t.v. ekkert nema maður? Eða
bara andi? O.s.frv. Þannig veltu
menn hlutunum fyrir sér og
komust loks að ákveðinni nið-
urstöðu. Hana er að finna í því
sem kallast postullega trúar-
játningin, sem á latínu er nefnd
Symbolum apostolicum. Nafn-
giftin er til komin vegna æva-
fornrar helgisagnar, um að post-
ularnir 12 hafi undir leiðsögn
heilags anda sagt játninguna
fram á hinum fyrsta hvítasunnu-
degi sögunnar, og hver þá lagt
sitt af mörkum. Hafi Pétur byrj-
að með fyrstu setningunni: „Ég
trúi á Guð, föður almáttugan,
skapara himins og jarðar“, og
hinir postularnir svo tekið við
einn af öðrum, uns játningin lá
öll fyrir. En nú er vitað, að þetta
var ekki svona einfalt, heldur
tók mun lengri tíma í mótun, í
raun og veru nokkrar aldir.
Hins vegar byggist játningin
á því sem postularnir kenndu,
þ.e.a.s. ákveðinni reglu, sem er
m.a. að finna í bréfum þeirra,
sem hafa varðveist í Nýja testa-
mentinu (sjá t.d. Pétursbréfin
tvö og Jóhannesarbréfin þrjú).
Og út frá því varð snemma til
innan kirkjunnar (á meðal hinna
fyrstu kristnu) ákveðin sam-
antekt trúaratriðanna í játn-
ingaformi. Þar var um að ræða
eftirtalin kjarnaatriði:
Jesús Kristur er:
sonur Guðs,
Drottinn okkar,
fæddur sem maður,
dáinn, grafinn,
upprisinn frá dauðum,
uppstiginn til himna,
situr við hægri hönd Guðs,
mun koma að dæma.
Stofn postullegu trúarjátning-
arinnar er skírnarjátning og
trúarregla kirkjunnar í Róm,
Symbolum romanum, á 1. og 2.
öld. Er talið að sú játning hafi
orðið til við uppfræðslu þeirra
sem vildu gerast kristnir og láta
skírast. Ekki er nákvæmlega
ljóst hvernig sú játning var,
þ.e.a.s. hvort um var að ræða
einfalda yfirlýsingu um trú á
Guð föður og son og heilagan
anda, eða eitthvað meira. En í
kringum árið 200 er Symbolum
romanum búin að fá á sig þessa
mynd:
Trúir þú á Guð, föður almáttugan?
Trúir þú á Krist Jesú, son Guðs,
sem fæddist af heilögum anda og
Maríu mey
og var krossfestur undir Pontíusi
Pílatusi
og dó og var grafinn,
og reis á þriðja degi lifandi upp frá
dauðum,
og steig upp til himna
og situr við hægri hönd föðurins
og mun koma að dæma lifendur og
dauða?
Trúir þú á heilagan anda,
og heilaga kirkju,
og upprisu holdsins?
Í kringum árið 400 er þessi
skírnarjátning kirkjunnar í Róm
svo komin í annað og þróaðra
form, og ber nú heitið trúarjátn-
ing postulanna, Symbolum
apostolorum.
Á næstu þremur öldum (5.–8.
öld) er fremur hljótt um þessa
rómversku játningu og virðist
hún hafa verið lögð niður sem
skírnarjátning kirkjunnar í
Róm. Hún þekkist hins vegar í
ýmsum ritum frá þeim tíma og
tekur þar ýmsum breytingum.
Á 8. öld er postullega trúar-
játningin loksins komin í núver-
andi form; sína endanlegu mynd
fékk hún í Gallíu. Þaðan barst
hún suður á bóginn, alla leið til
Rómar, og var þar tekið opnum
örmum og gerð að skírnarjátn-
ingu kirkjunnar þar. Hafa menn
eflaust skynjað tengslin við hin-
ar gömlu játningar, Symbolum
romanum og Symbolum apost-
olorum. En nú var hún kölluð
Symbolum apostolicum. Á okkar
tímum er postullega trúarjátn-
ingin skírnarjátning í rómversk-
kaþólsku kirkjunni, ensku bisk-
upakirkjunni og mörgum lúth-
erskum kirkjum. En í
Austurkirkjunni, þ.e.a.s. í
kristnum löndum Austur-
Evrópu, er játningin lítið þekkt
og ekki notuð.
Fleiri játningar en þessi eru
til, sumar mjög gamlar. Ein
þeirra er Níkeujátningin, frá 4.
öld. Hún er bæði skírnar- og
messujátning í Austurkirkjunni,
en messujátning í Vesturkirkj-
unni. Níkeujátningin er út-
breiddust og almennust allra
kristinna játninga. Og önnur er
svo Aþanasíusarjátningin, frá 5.
eða 6. öld. Íslenska þjóðkirkjan
viðurkennir allar þessar nefndu
játningar, og að auki tvær aðr-
ar, þ.e.a.s. Ágsborgarjátn-
inguna, frá 16. öld, og Fræði
Lúthers minni, einnig frá 16.
öld. Hinar tvær síðastnefndu
eru einungis viðurkenndar af
lútherskum kirkjum.
Morgunblaðið/Ómar
Ég trúi
Við hverja einustu skírnarathöfn og í guðs-
þjónustum kirkjunnar hefur söfnuðurinn yfir
Postullegu trúarjátninguna. Sigurður Ægisson
lítur hér á sögu þessarar kristnu játningar, sem
ævaforn helgisögn kennir, að postularnir hafi
mótað á fyrsta hvítasunnudag.
sigurdur.aegisson@kirkjan.is
HUGVEKJA
FJÖLBREYTT dagskrá verður á
hausthátíð KFUM og K í Reykjavík
sem haldin verður við aðalstöðvar
félagsins við Holtaveg og hefst
klukkan 14. Boðið verður uppá ým-
is tiltæki utan dyra og inni við má
una við skák, kynningu á starfi fé-
lagsins og samstarfsfélaga. Klukk-
an 17 verður síðan fjölskyldu-
samkoma.
Hausthátíð
KFUM og
K í dag
Námskeið um
hugljómun
ÁSKORUN hugljómunar er heiti á
námskeiði sem verður haldið í Blá-
fjöllum 12.–15. september nk. Þar
mun þátttakandi hugleiða eina
spurningu í senn. „Markmiðið er að
hann öðlist beina upplifun á sann-
leikanum.
Þegar einhver upplifir grundvall-
ar sannindi um eigið sjálf, lífið eða
aðra, er það kallað hugljómunar-
reynsla. Áskorun hugljómunar hefur
verið haldið víða um heim í yfir 30 ár
og þar geta sannleiksleitendur upp-
skorið laun erfiðisins í miklu einbeit-
ingarátaki.
Leiðbeinandi verður Guðfinna
Steinunn Svavarsdóttir. Námskeiðið
hefst fimmtudagskvöldið 12. septem-
ber kl. 19:30 og lýkur að kvöldi
sunnudagsins 15. september kl. 22.
Lokadagur til að ganga frá skrán-
ingu er þriðjudagurinn 10. septem-
ber. Áhugasamir geta haft samband
við Guðfinnu og fengið sendan kynn-
ingarbækling. Einnig er hægt að sjá
upplýsingar á http://www.enlighten-
mentintensive.net,“ segir í fréttatil-
kynningu.
Fyrirlestur um
mikilvægi
tjáningar
PETER Schmidt, kennari við Århus
Dag- og Aftenseminarium, heldur
fyrirlestur á vegum Rannsóknar-
stofnunar Kennaraháskóla Íslands
næstkomandi miðvikudag, 11. sept-
ember, kl. 16:15. Fyrirlesturinn
verður haldinn í sal 2 í nýbyggingu
Kennaraháskóla Íslands v/Stakka-
hlíð og er öllum opinn.
Peter Schmidt er forstöðumaður
móðurmálskennslu við Århus Dag-
og Aftenseminarium sem er kenn-
araskóli á háskólastigi. Undir hann
heyrir m.a. kennsla í dönsku sem
öðru tungumáli.
Í fyrirlestrinum mun hann fjalla
um mælt mál og eflingu þess í móð-
urmálskennslu, m.a. um mikilvægi
tjáningar og erfiðleika henni sam-
fara, um kennslu og þjálfun nem-
enda í framsögn og frásögn og um
ólík málsnið og notkun þeirra. Hann
bendir á að jafnframt kennslu í tal-
máli þurfi að huga að hlustun og
samspili hlustunar og tals í tjáskipt-
um.
Fyrirlesturinn fer fram á dönsku.